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必修下册重点句子翻译

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”

2.如或知尔，则何以哉？

3.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

4.由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

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5.方六七十，如五六十???

6.如其礼乐，以俟君子。

7.非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

8.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

9.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

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10.为国以礼，其言不让，是故哂之。

《齐桓晋文之事》

仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

保民而王，莫之能御也。

诗云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之谓也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。—言举斯心加诸彼而已。

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?

我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

权，然后知轻重；度，然后知长短。

欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

13.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

14.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

15.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《庖丁解牛》

臣之所好者，道也；进乎技矣。

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

《烛之武退秦师》

?以其无礼于晋，且贰于楚也。

?越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。

?若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。

?夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。

?微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。

《鸿门宴》

1.旦日飨士卒，为击破沛公军。

2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。

3.鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’

4.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

5.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。

6.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

7.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。

8.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

9.臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

10.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

《谏逐客书》

1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

2.昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。

3.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

4.然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

5.今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

6.今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

7.强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。

8.是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

9.今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

《谏太宗十思疏》

1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

2.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

3.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

4.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？

5.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

6.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

7.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

8.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠