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高一《谏逐客书》挖空训练

《谏逐客书》作为李斯的代表作，不仅是中国古代政论文的典范，其犀利的论证、严谨的逻辑与精妙的辞章，更是我们学习文言文、提升思辨能力的绝佳范本。对于高一同学而言，深入研读此文，不仅能夯实文言基础，更能体悟古人劝谏的智慧。以下特设计挖空训练，旨在引导同学们在语境中理解字词含义，把握文章脉络。

一、挖空训练（请在空白处填入恰当的字词）

（一）开篇立论，引出客卿之利

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

1.此四君者，皆____客之功。（以/因/凭）

2.由此观之，客何____于秦哉！（负/愧/欠）

3.向使四君却客而不____，疏士而不用。（内/纳/受）

（二）铺陈珍宝，类比论证

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。

4.今陛下____昆山之玉，有随和之宝。（致/得/获）

5.而陛下____之，何也？（说/悦/喜）

6.必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不____朝廷。（饰/置/列）

7.所以饰后宫，充下陈，____心意，说耳目者。（娱/悦/快）

（三）正反对比，揭示危害

夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

8.夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜____耳者，真秦之声也。（快/悦/娱）

9.今弃击瓮叩缶而____《郑》《卫》。（就/取/用）

10.不问可否，不论曲直，非秦者____，为客者逐。（去/走/离）

11.然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎____也。（人民/百姓/士民）

（四）总结利害，点明主旨

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

12.是以泰山不让土壤，故能____其大。（成/就/为）

13.河海不择细流，故能____其深。（就/成/致）

14.王者不却众庶，故能____其德。（明/昭/显）

15.今乃弃黔首以____敌国，却宾客以业诸侯。（资/助/给）

16.此所谓“藉寇兵而____盗粮”者也。（赍/送/与）

（五）结尾警示，重申不可逐客

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

17.夫物不产于秦，可____者多。（宝/贵/珍）

18.今逐客以资敌国，____民以益雠。（损/害/伤）

19.内自虚而外树怨于诸侯，求国无____，不可得也。（危/险/患）

二、参考答案及简释

（一）开篇立论，引出客卿之利

1.以（凭借，依靠。此处表原因，“因为客卿的功劳”）

2.负（辜负，对不起。反问句式，强调客卿对秦有功，未负秦）

3.内（通“纳”，接纳。指拒绝接纳客卿）

*简释：此段以秦穆公等四位先王任用客卿成就霸业为例，正面论证客卿之利，引出“逐客为过”的中心论点。“以”、“负”、“内”等词，精准概括了客卿与秦国的关系及逐客的错误。*

（二）铺陈珍宝，类比论证

4.致（得到，招致。言陛下搜罗天下奇珍）

5.说（通“悦”，喜爱。点出陛下对异国珍宝的态度）

6.饰（装饰。与下文“不为玩好”、“不充后宫”等构成排比，