大二下学期读书笔记：政治视角下中美欧比较.pdfVIP

阅读分析

因为在辅导员的要求下，我阅读了《论的》《欧洲极简史》《乡土》这三

本书，然后也根据书中所提到的一些观点进行了分析与对比，我主要是拿欧洲的和

的做的对比，所以我也以为主方向进行以下的分析。

在《论的》一书中，托克维尔深入浅出地为我们展示了——一个在人类近

现上令人而又震撼的大国——是如何从一片荒蛮之地变成一个承载梦想和希望的

热土，变成一个如此完善的现代化国家。如今虽距离托克维尔时代一百多年了，但

是现在看来，托克维尔在许多论述依然值得我们思考和借鉴。在本书中，托克维尔全

方位的分析了建立和完善制度的背景、条件和过程：自主治理消灭了的根

基、解决了多数的问题；自然条件，了的适当空间；法律和司法制度，为

了制度框架和保证；民情，则为制度了种种看不见的社会基础。而这一切

有利条件使得一直走在现代化的最前沿，也为的崛起了支撑和制度保

障。

而《乡土》这本书最开始就写了这样的一句话：“从土里长出过光荣的，自然

也会受到土的，现在很有些飞不上天的样子。”乡土，并不是说的乡村，也不

是说乡村的乡土性。社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地

的影响。但随着现代化进程的发展，的乡土社会受到了冲击。出现了很发达的

城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然社会

的文化是乡土性的。按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治

社会。可是我们的社会不管从教育还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。

它们真的适合我们吗?很多时候能够感觉到在面对这个世界时的手足无措，有时候被欺

负了，也不知道，只有干着急。因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看

起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真

的适合我们吗?这这本书中也提出了这样的疑问。

托克维尔在第五章中有关乡镇自治的介绍对于我国基层和基层的建

设很有启发。新英格兰的乡镇与国家层面的不同，没有采用代议制，因此也没有乡镇

议会。在任命行政，团便在一切方面他们，工作程序简便。乡镇的公务活动是

极其繁多而又分得很细的。大部分行掌握在几个每年一选的名为行政的手里。再来看

看的基层，与的层级框架相比，制度的层级要复杂得多。的村

基本上是一种行政村的建制，并不一定是单纯的以天然的自然村为基础的。村之上是乡镇，乡镇

之上是县、县级市，县和县级市之上是省行政性的派出机关行署、自治州和地级市，在此之上是

省、和直辖市。行政村、乡镇、县、地和省的结构，构成了地方与的基本结

构。而的乡镇之上只有县和州。在这样如此的框架之内，发展基层的和自由的难度

可想而知。然而的那种化的行政的运作模式，依然值得我们借鉴。我们可以

考虑给乡镇的权力，当然不只是自治权，还包括一定的权和人事权，这样就会在

一定程度上解决乡镇的权责失衡问题。

在《欧洲极简史》也有提到关于古希腊的制度与信仰问题，古希腊思想是对真理的

不懈追求。这种追求涵盖制度，科技，哲学，等各个方面，无所不包。的

质疑一切，的理想主义，亚里士多德的逻辑推导作为古希腊思想的杰出代表，已经深

深烙印在一代又一代的欧洲人民心中，构成了他们思维和行动的和指引。其结果是，欧

洲人的思想无缰绳、亦界。他们敢于揣摩一切可能性，而这样大胆闯荡又给他们的思维

增添了可能性，这才是人类智慧的健康发展。同样比照旧时代的。自汉武帝采纳董

仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，