社会审美与女性形象课件.pptVIP

當婦女的體貌的改變不僅僅是個人的事情，而變成一種不利的社會文化環境，變成撲面而來的生存壓力時，誰還能在這種環境中處之泰然？因此，必須改變讓婦女為自己身體癡迷的文化。3、女性在審美文化中的地位英國著名學者藹理斯說：“帶著雄性動物打扮的意味，什麼時候女性才開始打扮呢？是女性失去了地位、需要哀求男人和讓男人看自己時。因此，兩性中誰去打扮，關鍵在於兩性的社會地位，即誰處在下風。”世界衛生組織認為，健康不僅是沒有疾病與體弱，而是生理、心理和社會適應的完好狀態一個生活在不能坦然而自豪地接受自己的身體、體態、面容的社會中的女性，一個因為身體不夠“完美”而被置於歧視境地的女性，一個把對抗自己的身體從而維持她對觀看者的吸引力作為一生的掙扎的女性，能夠擁有健康的身體與心理嗎？西方對社會性別的研究發現把女性作為被觀看者正是男性觀看者的權力體現。“在一個男性被定義為強壯、主動、擁有注視的權力，而女性被定義為軟弱、被動、被注視的社會中，讓男性身體屈從於凝視的控制－－這當然是指男性的觀看－－雖然並非不可能，但顯然大有問題，因為這就表示‘女性化’，亦即屈服於男性的權力之下。”社會分工社會評價審美層面男主外女主內性別角色觀念的對立男強女弱，男尊女卑，優劣褒貶的對立“男才女貌”“男剛女柔”“女為悅己者容”不平等的兩性審美關係實際上是社會文化所建構：兩性中誰去打扮，關鍵在於兩性的社會地位，即誰處在下風。三、從病態的審美文化中突圍20世紀70年代，英國文化批評家約翰?伯格在《觀看的方式》一書中提出審美傳統中的“男性凝視”概念。他分析了文藝復興以來歐洲的裸體油畫，可以看到這些油畫把女性視為一種風景，而且把女性定為一種風景的標準和規定。看的人是男性，被看的人是女性。伯格認為這主要是為了滿足男性觀看者的欲望。伯格還認為現代社會觀看女性的基本模式仍然沒有變化，女人的形象是用來討好男人的。實驗一下：選取一副傳統的裸體畫，然後你運用你的想像力，把畫中的女人變成男人，然後你注意變化造成的衝擊，這不是對作品影響的衝擊，而是對觀看者的懲戒的衝擊。勞拉?穆爾維指出，在“由性的不平衡所安排的世界中，女性作為形象，男人作為看的承擔者，看的快感分裂為主動的男性和被動的女性。其決定作用的是男人的眼光，它塑造女性的形體。她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，從而能夠把她們說成是具有被看性的內涵。”社會審美與女性形象??引論吉爾·裏波韋茲基在《第三類女性》中將女性分為三類：第一類是受歧視的女性，這類女性的魅力與她們的外表緊密相關。第二類女性為受頌揚的女性，這類女性多為傳統女性，即所謂的賢妻良母，家庭主婦。第三類女性為“自主的女性”，她們產生於20世紀，是不受限制的女性，她們獲得了與男性均等的機會，獲得了自我支配權。第一類女性更加關注自身的外表，而第二類女性的價值已經融入了家庭之中，她們的價值通過家庭來實現，第三類女性便有了其自身的社會價值。?而到了現代社會，這幾種價值觀同時雜糅在女性的身上，使得現代女性無所適從。現代女性一方面追求實現自己的社會價值，另一方仍然不能無視男性目光的審視。現代女性價值觀的迷離導致了現代美容術的應運而生。愈演愈烈的各式選美風潮以及無孔不入的慫恿女性改頭換面再造自己形象的大小廣告轟炸，使社會對女性身體美的苛求和女性自己對體重和外表的迷戀達到了極致。正如女性主義批評家所說的，“她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，從而能夠把她們說成是具有被看性的內涵”。對如下圖片你有何感想？討論與思考一人們的審美情結為什麼偏偏對女性的體貌情有獨鐘？討論與思考二是什麼力量驅使一些女性義無反顧地走上險象環生的身體再造之旅？一、解讀“真實的女人、真實的美”二、審美文化所折射的性別關係三、從病態的審美文化中突圍四、女性形象的塑造一、解讀“真實的女人、真實的美”真實的女人在哪里？許多心理研究顯示：在看了時尚雜誌以後，70%以上的婦女馬上產生了沮喪、愧疚和羞恥感。在美國，有五百到一千萬青春期少女和婦女苦於飲食紊亂，每天都有一半的婦女節食。有必要重新創造一個美的定義，這個定義寬闊得足以把每個婦女、把你自己包括進去，如果它沒有這麼廣闊，那它就不足以推動婦女的身心健康。產科醫生列維（右）、退休產科醫生布魯克斯（中），心理醫師康海姆（左），她們三人是“真實的女人”多媒體藝術創作專案的發起人。真實的女人真實的美“真正的女人，真正的美”工作坊：重在對婦女進行女性美的再教育，幫助婦女拋棄舊的自我形象和美的觀念，在這個基礎上建立新的觀念。這個新觀念的核心，正如“真實的女人”發起人在聲明中所陳