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鱼我所欲也

1．对比阅读

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼、舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者、则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争②一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子?贵义》）

【注释】①今：若，如果。②争：争论，争辩。

（1）解释下面句中加点的词。

①非独贤者有是心也

②故患有所不辟也

③万事莫贵于义

④则冠履不若手足之贵也

（2）请用现代汉语翻译下面的句子。

①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

②争一言以相杀，是贵义于其身也。

甲乙两文都运用了什么论证方法阐明观点？请从甲乙两文中各举例说明。

（4）甲乙两文中都谈到了“义”。你认为两文中的“义”的内涵是什么？甲文中的哪句话与乙文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点？历史上为了正义而牺牲生命的人有很多，请你举出一个实例并概述其事迹。

2．【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由①，放②其心而不知求③，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

（节选自《孟子?告子上》）

【注】①由：经过通过。②放：舍弃。③求：寻找寻求。

（1）解释下面加点词语在句中的意思。

①所识穷乏者得我与？

②学问之道无他

（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。

是亦不可以已乎？

孟子的文章长于说理，气势磅礴，这缘于论证方法的恰当运用，【甲】【乙】的写法有何相同之处。

（4）孟子擅长对同一论点进行多角度、多层次的论述，这两个语段也论证了同一观点。你能说出这个观点吗？