《乡土中国》之《文字下乡》《再论文字下乡》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

导入;学习目标;课堂阅读;把握概念;梳理脉络;界定“愚”的判断标准：标准是而非。

作者驳斥乡下人_方面不及城里人。论据:。

作者驳斥乡下人_方面不及城里人。论据:。;思维导图;课堂阅读;绘制《再论文字下乡》思维导图。;链接考试;高一上·山东·阶段练习（摘编自费孝通《论文字下乡》《再论文字下乡》）

2.2023年中国社会的城市化率已经由《乡土中国》成书的1947年的10％左右上升到65.22%，目前全国共有县级图书馆、文化馆、乡镇综合文化站等数千余个，农家书屋的数量高达六十余万，然而利用率却不容乐观。那么如何才能更好地实现文字下乡？请结合文本和现状，谈谈你的看法与理解。;思维拓展;1.分析、比较闰土和迅哥儿的“未来”。思考:乡土社会真的不需要字吗？;3.在“九年义务教育制度”已经成为基本国策的当今中国，乡土社会“文字下乡”发生了哪些改变?;1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．写作时，讲究文法可以避免引起误解，但无法使文字传情达意更准确、完整。

B．语言是一种象征体系，本身就具有社会上所有人认同的“意义”，因而才会在社会中运用。

C．语言的发生只能在一个社群所有相同经验层面，经验繁杂，发生语言的层面必然有限。

D．语言是筛子，能帮助人们互相了解，但未必能够保证人们表达的情意原汁原味。

B【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A项，根据原文“文字所能传的情、达的意是不完全的”可知，在写作时，不管怎样讲究文法，艺术，我们也不可能更完整地传情达意。B项，“所有人认同”有误，应该是“多数人认同”。C项，根据原文“语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化”可知，理解为语言的发生只能在一个社群所有相同经验层面，如果经验繁杂，发生语言的层面必然有限。D项，根据原文“语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去”可知，这里说的是语言只是像筛子而已，并非能保证情意原汁原味。选项说“未必能够保证”，表达严谨准确。;2．下列关于文字的分析，与原文不相符的一项是（）

A．因为空间和时间的阻隔，人与人之间不能面对面交流，因此就促进了文字的产生。

B．文字在传情达意的过程中因为讲究文法和艺术，所以它所传之情、所答之意会走样。

C．乡土社会是熟人社会，并且人与人之间能面对面交流，所以文字的使用频率较低。

D．文字在表情达意方面是不太完善的工具，所以当新媒体出现时，文字会受到冲击。

B【解析】B项因果倒置，文字讲究文法和艺术，正是为了减少传情达意时的“走样”。;3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

A．作者运用类比推理，由电话、广播的使用大大影响书信的使用，推导出传真技术将取代文字。

B．作者运用举例论证手法，列举学校、寝室、母子间等例，表明“特殊语言”具有普遍性。

C．文章以李贺运用语言的例子论证语言的束缚，表明语言并不能时刻准确地表达人与人之间的情意。

D．文章的论述对象不仅仅是文字，还包括语言，批判了认为乡土社会不用文字是“愚”的表现的错误观点，在论证逻辑上主要是逐层递进的。

3．A【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，作者运用类比推理，由电话、广播的使用大大影响书信的使用，推导出传真技术也可能影响文字运用。选项中“将取代”说法有误。原文说的是“等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的”。;4．下面关于语言的分析，错误的一项是

A．语言是用声音来表达的象征体系，每个特殊的群体中，必有他们特殊的语言。

B．在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言也并不是传情达意的惟一象征体系。

C．在熟人社会中，在面对面的具体交际中，有时表情动作比声音更容易传情达意。

D．说话时可以不太注意文法，并不是不需要文法，而是因为我们有很多辅助表情。

4．C【解析】C项，强调的是表情动作的作用，而并非语言。;【课堂测试】

依据文本内容，选出正确答案。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨练，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新方法

的过程，就是要打破个人的今昔之隔。

B.人类的学习过程和小白老鼠走迷宫本质上是一样的，人凭借记忆打破今昔之隔，从而学得一

套新的生理反应，找到新捷径，养成新习惯。

C.人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。

D.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”，沟通