苏少版美术七年级上册《第三单元 人类的朋友》大单元教学设计.docxVIP

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《苏少版美术七年级上册《第三单元人类的朋友》大单元教学设计》

一是内容分析与整合

1.教学内容分析

本单元聚焦“人类的朋友”这一核心主题，通过三课时的有机串联，构建起从历史纵深到生活实践的艺术认知体系。第7课《耕牛·战马》以动物意象为切入点，深入剖析牛马在中华文明演进中的文化象征——耕牛承载着农耕社会的勤劳智慧，战马则映射出军事历史的雄浑气魄。在具体教学中，学生需观察汉代画像砖中牛马的动态线条，理解其如何通过简练笔触传递力量感与生命力；同时，结合敦煌壁画中的马匹形象，探讨古代艺术家如何运用透视与色彩表现运动节奏。这种分析不仅涉及美术技法层面的临摹练习，更引导学生思考动物作为人类伙伴在精神层面的隐喻：牛象征脚踏实地的奉献精神，马代表开拓进取的民族气节。第8课《身边的陶》则转向物质文化领域，以陶器为载体，展现人类与泥土的创造性对话。教学内容涵盖新石器时代彩陶纹样的几何规律、唐三彩的釉色流动美学，以及当代陶艺家对传统工艺的创新转化。学生需动手体验拉坯成型过程，感受陶土在指尖的可塑性，从而领悟“埏埴以为器”的哲学内涵——陶器既是实用器皿，更是人类情感的物化表达。第9课《好朋友，动起来》进一步拓展主题边界，将“朋友”概念延伸至人际互动与动态艺术。课程设计围绕肢体语言、表情符号展开，引导学生创作连环漫画或定格动画，表现朋友间的协作与情感流动。例如，通过分析日本浮世绘中人物互动的构图技巧，学生能掌握如何用夸张比例和动态线条传递欢乐氛围；再结合校园生活场景，鼓励用速写本记录课间游戏的瞬间，培养对日常友谊的审美捕捉能力。三课内容层层递进：从历史动物符号到生活器物，再到人际情感表达，形成“物—器—人”的认知闭环，使学生在艺术实践中逐步构建起对“人类的朋友”这一主题的立体化理解。这种内容架构绝非简单拼凑，而是基于文化传承与生活体验的深度整合，充分呼应了新时代美育强调的“文化自信”与“生活关联”双重要求。

2.单元内容分析

细究单元内部逻辑，三课时构成螺旋上升的知识网络。第7课作为历史维度的开篇，其核心价值在于唤醒学生对传统文化符号的敬畏之心。教学中需重点解析《铜奔马》的力学平衡原理——马蹄踏飞燕的造型如何突破重力限制，隐喻古人“天人合一”的宇宙观；同时对比西方油画中马匹的表现手法，凸显东方艺术“以形写神”的独特美学。这种比较分析能有效避免学生陷入单一文化视角，为后续学习埋下跨文化思考的种子。第8课《身边的陶》则承担着承上启下的枢纽功能：陶器作为人类最早的艺术创造之一，既延续了第7课对“物”的关注（如陶俑与战马雕塑的材质关联），又为第9课的“人”之互动提供物质载体。教学中特别强调陶艺的“过程性”价值——从揉泥排气的耐心训练到窑变效果的偶然惊喜，每个环节都蕴含生命教育的隐喻。例如，学生在制作陶杯时，需理解“火候”对成品的影响，这恰似人际交往中“分寸感”的重要性。而第9课的突破性在于将静态艺术转化为动态体验，通过设计“友谊接力创作”活动（如小组合作完成一幅肢体动态拼贴画），使学生亲历艺术表达的集体性。值得注意的是，三课均暗含“时间轴”线索：第7课聚焦古代、第8课贯穿古今、第9课立足当下，这种时序安排绝非偶然，而是刻意引导学生建立历史纵深感。在单元整体审视中，我们发现内容存在隐性知识链——动物象征（精神伙伴）、陶器创造（物质伙伴）、人际互动（情感伙伴），共同指向“朋友”的多元定义。这种结构设计充分体现了2022年新课标倡导的“主题统整”理念，避免了传统分课教学的碎片化弊端。作为一线教师，笔者在多次课堂实践中观察到，当学生理解陶罐上的鱼纹象征“年年有余”的祝福时，他们对第9课中朋友互赠手作陶器的场景会产生更深层共鸣，这正是单元内容内在逻辑的生动验证。

3.单元内容整合

为实现“1+1+13”的教学效能，本单元采用“主题—问题—任务”三维整合策略。首先，以“人类如何通过艺术表达对伙伴的珍视”为统领性问题，打破课时壁垒。例如，在第7课分析《五牛图》时，不孤立讲解韩滉的笔墨技法，而是设问：“牛背上的花纹为何如此精细？这反映了古人对耕牛怎样的情感？”自然衔接到第8课陶器纹饰的象征意义——马家窑彩陶的螺旋纹是否也寄托着先民对自然力量的敬畏？这种问题链设计使历史脉络清晰可感。其次，实施“文化情境迁移”整合法：将三课内容置于“人类文明发展史”大框架下。教学中创设“时光博物馆”情境，学生分组担任策展人，用第7课的动物剪纸、第8课的陶器模型、第9课的友谊漫画共同布置展区，阐释“从驯化动物到创造器物再到构建社群”的文明进程。这种整合不仅深化知识关联，更培养学生的系统思维。尤为关键的是实践环节的有机融合：第8课陶艺制作中，要求学生在陶坯上刻画第7课所学的牛马纹样；第9课动态创作时，则需运用陶器作为道具（如用自制陶杯演绎朋友分享的场景）。这