部编人教版初中八年级语文下册 桃花源记 教案.docxVIP

八年级语文下册《桃花源记》教学设计

一、教材分析

《桃花源记》是八年级下册第三单元的一篇文言文，作者陶渊明。文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个与世隔绝、安宁和乐的理想社会——这里环境优美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；这里民风淳朴，“便要还家，设酒杀鸡作食”；这里人人安居乐业，“黄发垂髫，并怡然自乐”。

陶渊明以虚景实写的手法，将这个美丽的世外桃源描绘得亦真亦幻、扑朔迷离，寄托了对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。

本文作为“记”这一文体的典范之作，叙事委婉曲折，语言简练生动，悬念迭起，引人入胜，是引导学生积累文言词汇、感悟古人理想情怀、培养审美品味的经典文本。

二、学习目标

1.文化自信

（1）了解陶渊明的生平思想及东晋末年的时代背景，理解“世外桃源”作为中国文化符号的深远影响。

（2）感悟古代文人“穷则独善其身”的精神追求，体会中华文化中对和平安宁生活的永恒向往。

2.?语言运用

（1）掌握“俨然”“阡陌”“垂髫”“怡然”“叹惋”等词语的含义，积累“豁然开朗”“无人问津”等成语的出处和用法。

（2）通过反复诵读，体会文章简练生动、虚实相生的语言特点，学习“记”体散文的叙事技巧。

（3）能流畅地朗读课文，准确翻译并背诵全文。

3.思维能力

（1）梳理渔人行踪，理清“发现—访问—离开—再寻”的叙事线索。

（2）分析桃花源的自然环境、社会生活与人物风貌，探究“世外桃源”的理想内涵。

（3）结合时代背景，思考桃花源“是否存在”的矛盾叙述，理解作者的创作意图。

4.审美创造

（1）通过想象还原桃花源的山水田园之美，感受文章亦真亦幻的朦胧意境。

（2）尝试为桃花源设计导游词或宣传语，进行创意表达。

三、教学流程

环节一：情境导入，初入桃源

活动设计：

1.音画渲染：

播放舒缓悠扬的古琴曲，展示桃花林图片或视频片段，提问：“看到这样的画面，你心中浮现出怎样的词语？如果有一个地方，芳草鲜美、落英缤纷，人人怡然自乐，你愿意去探访吗？”引出课题《桃花源记》。

2.解题探源：

解析标题：“桃花源”即桃林的源头，后成为理想之地的代称；“记”是古代一种文体，主要记载事物、抒发情感。

介绍作者陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人，田园诗派鼻祖。因“不为五斗米折腰”弃官归隐，过着躬耕自资的生活。

背景补充：东晋末年，政治腐败，战乱频繁，赋税徭役繁重，民不聊生。陶渊明不满现实，又无力改变，于是借助创作虚构理想社会，寄托情怀。

环节二：诵读感知，疏通文意

活动设计：

1.初读正音：

学生自由朗读课文，借助注释读准字音。教师检查重点：

俨然（yǎn）阡陌（qiānmò）

（tiáo）怡然（yí）

诣（yì）骥（jì）

2.节奏朗读：

教师范读，学生注意停顿和语气

（如“晋/太元中”“土地/平旷，屋舍/俨然”）。学生跟读、齐读，感受文章的韵律。

3.文意疏通（小组合作）：

小组合作，结合注释疏通文意，圈画疑难词句。教师点拨重点：

古今异义：

“鲜美”（鲜艳美丽→味道好）

“交通”（交错相通→运输邮电）

“妻子”（妻子儿女→配偶）

“绝境”（与世隔绝的地方→没有出路的境地）

“无论”（更不必说→条件关联词）

一词多义：

“舍”（舍弃/房舍）

“寻”（寻找/不久）。

通假字：

“要”通“邀”，邀请。

4.脉络梳理：

提问：文章以什么为线索？记叙了哪些情节？用四字短语概括。

明确：以渔人行踪为线索——忽逢桃林（发现）→进入桃源（访问）→辞别离去（离开）→再寻未果（再寻）。

环节三：研读品析，探访桃源

活动设计：

1.探究一：桃源之“美”（分组探究）

问题：桃花源美在何处？从文中找出描写桃源自然环境和人物生活的句子，说说你的感受。

小组合作，圈点批注，全班交流：

自然之美：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”——土地平坦，屋舍整齐，良田美池，一幅宁静祥和的田园画卷。

生活之美：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”——人人劳作，老少安乐，自给自足，一派太平盛景。

人情之美：“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”——热情好客，淳朴真诚，与世外战乱纷争形成鲜明对比。

小结：桃源之美，美在环境幽雅，美在生活安宁，美在人情淳厚。

2.探究二：桃源之“奇”

问题：桃花源有哪些离奇之处？作者是如何营造“亦真亦幻”效果的？

品读关键处：

入奇：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”——洞口神秘，若有若无，引人入胜。

境奇：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”——由狭而敞，别有洞天，如入仙境。

人奇：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”——与世隔绝数百年，不知朝代更迭，令人称奇。

踪奇：“处处志之”却“遂迷，