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- 2026-03-13 发布于湖南
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王安石
登飞来峰
登飞来峰
攀登
解题
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武
(今山东诸城)飞来。
另有一说,飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县任满,回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。
知识链接
作者简介
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、思想家。
他的散文以雄健刚劲著称;其诗词则遒劲清新,豪气纵横,为唐宋八大家之一。有《王文公文集》《临川先生文集》。
革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革家”,王安石树立了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神。
作者简介
人物生平
庆历二年(1042年),王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年
(1074年)罢相。
一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。
元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。
累赠为太傅、舒王,谥号“文”,世称王文公。
人物生平
王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。
写作背景
宋仁宗皇祐二年(1050)夏,王安石在浙江鄞县知县任满,回江西临川老家探亲,途经杭州,写下此诗。
此时诗人只有三十岁,正值壮年,他做官以来,初显才能,胸怀抱负,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达高远志向。
可看作实行新法的前奏,后向宋仁宗上万言书,实行新法,与保守派做坚决斗争。
自由朗读诗歌,把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。
登飞来峰
王安石
飞来/山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
整体感知
闻说:听说。
千寻:寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
理解诗意
浮云:比喻眼前的困难、障碍、挫折等。
缘:因为。
眼:视线。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
最高层:最高处。
理解诗意
诗歌鉴赏
诗歌鉴赏
诗歌鉴赏
【材料1】浮云
据考证,西汉人曾用浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行诬陷,挑拨君臣关系,让皇帝受到蒙蔽。如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”
唐朝的李白在《登金陵凤凰台》中也写过:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”意思是说,自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。
诗歌鉴赏
【材料2】
本诗写于作者30岁时,皇佑二年(1050年)夏,是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里,途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。
王安石变法,触动了文官阶层及地主阶级的利益,遭到当时朝中大臣的纷纷阻挠,改革推行屡屡受挫,最后失败,王安石辞官回乡。
“不畏”二字,道出了“身在最高层”的独特感受,反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、大无畏的进取精神。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗喻政治上的最高决策。
诗歌鉴赏
用典。表明自己不畏艰险,不屈服于恶势力的勇往直前的精神。表现出一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界,表达了诗人踌躇满志、不畏困难的豪迈气概。
哲理:观察事物,解决问题,要站得高,才能看得远,否则会被眼前的小事所羁绊。
启示:在学习过程中,要有长远的目标,不畏艰险、排除障碍,向理想迈进。
诗歌鉴赏
诗歌鉴赏
“会当凌绝顶,一览众山小。”
《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同?
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”
相同点:都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。
不同点:《登飞来峰》表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。《望岳》则表达了诗人虽考场失意,仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
诗歌鉴赏
飞来峰上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
借景抒情
(铺垫
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