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信息化教器无形

控制论奠基人维纳说：“信息既不是物质，也不是能量，信息就是信息。”与文明一样，信息是原始的原生变量，并不依赖技术工具而存在，如我说一句话，通过话筒传播到你的耳朵，话筒是工具，但是我说的话本身，一旦我说了，若技术允许，或许早已充满整个世界，并不因为话筒不在它就不在你身边。工具可以促进信息的发掘和利用，但是信息无处不在，就“弥漫在我们身边”，于是有一个词汇叫“全息”。正如通过战争中原王朝可以占领并加速文明的进程，然而剩下来的东西却并不是战争和管制等文明工具，而是行为规范，且个性的“土化”却是“无论西东”的文明区别的标签。那么，计算机、多媒体、网络、微课、无纸化教学等现代化教育手段是工具的话，什么又是“你方唱罢我登场”过后不变的“信息文明”呢？掌握和统一“信息文明”的行为规范后，什么又是不同信息个体真正存在的“标签”呢？

如果从教育的信息化角度来看，“信息文明”带来的是对传统教育“土化”的冲击，其“行为规范”需要我们适应新形势的“一致性”的有以下几个方面：离散连接、业务聚集、正和游戏。

在新的一轮学生的支教活动中，我给学生明确了目标：如果支教者没有从被支教者那里直接得到收益，且被支教者能够持续获得收益并不是离开家乡而是建设家乡，那么这样的信息化或者互联网教育才是成功的。

“多用道，少用器，道通而器成；多用器，少用道，器通而道费”。人类文明的政府，运用强有力的组织可以冲毁毫