浅谈藏舞《牛背摇篮 》中藏族文化的体现.docxVIP

【标题】浅谈藏舞《牛背摇篮?》中藏族文化的体现 【作者】余 诚 【关键词】藏族服饰?《牛背摇篮?》?祭祀文化?创作环境 【指导老师】李 颖 【专业】舞蹈学 【正文】引言中国地域广阔?,民族众多?,气候也不一样，在不同的地域环境内?,各个民族经济的发展水平也存在着差异?,宗教信仰不同?,最终形成了民族的文化差异。这一切使得中国各民族的文化也各不相同。藏族人民创造了一整套反映民族生活、思想情感，并具备一定审美特征的艺术表现形式——藏族舞蹈。舞蹈艺术是藏族开创时间最早，历史延续时间最长，流传范围最广，最能直接表现情感的一门艺术，也是藏族历史发展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。他是藏族这个群体审美意识的一种本能的具体表现。也就随着藏舞艺术的发展有了今天的藏舞《牛背摇篮》。在作品的服饰、动作上都充分体现了如今藏族文化的特征。一、《牛背摇篮》的创作背景和主要内容?（一）藏舞《牛背摇篮》的创作背景?舞蹈《牛背摇篮》创作始于1996年，在创作期间，编导正是抓住藏人与牦牛的情感关系，从独特的舞蹈审美视角，观察外部形态入手，到开掘内部心理特征，用身体动态去呈现这种生命的运动形式。正像克里夫?贝尔指出：“艺术形式之所以有意味，正是因为它与人类自身长期的历史实践中积淀起来的深层心理结构相通。”?作品从把握牦牛平常生活中的运动力感出发，将藏族人民雄健粗犷的民族气质和牦牛的坚韧沉稳的动态融合在一起，然而作品的舞蹈身体动态并未停留在表层意义的风格化动作及牦牛形态的模仿，而是充分运用拟人手法，将牦牛的动作人性化，并设计了一系列情景动作：小姑娘的在牛背上的远眺、戏耍、牦牛似大哥哥一样照顾呵护小妹妹……作品用生动凝练的语汇表达出藏区民众与牦牛的和谐相处，与大自然的和谐相处。??藏舞《牛背摇篮》是一个三人舞，它不仅向观众展示了一幅浓郁的雪域藏区风土人情的画卷，并且从生活出发抓住了人与自然关系这一主题，通过藏族小姑娘和牦牛形象的塑造和性格刻画，集中体现出藏族人民的历史文化精神风貌和生命状态，充分开掘藏民族群体文化心理的深刻内蕴。藏舞《牛背摇篮》以揭示藏人牧区生活中人与牦牛的关系为创作动机，并以此为基点塑造典型形象。牦牛被称为“高原之舟”，藏族人民大部分都是牧区生活，季迁徙流动性较大，对于藏族人民来讲牦牛既是家畜又是伙伴，藏人的生活就是在牛背上的生活?。它不仅在日常生活和生产劳动中占有重要的地位，在历史、民俗和宗教上它也是藏族人民最喜爱和崇拜的动物，常常被藏族人民当作神灵来供奉和敬仰。（二）藏舞《牛背摇篮》的主要内容第一部分：在音乐舒缓、凝重下，一小姑娘坐在由两男子试扮的“牛背”上摇来摇去。突然一阵低沉雄浑的大号声打破了宁静的场面，小姑娘双手牵着雄健的“牦牛”迎着灯光，缓缓走向舞台前端，好像来到水草丰美的地方。悠闲小憩时，小姑娘一会坐一会趴，时而斜卧在“牛背”上遐想远眺，显得那样的自由自在、无拘无束，把观众的视觉和艺术联想带到青藏高原那白雪皑皑、牦牛成群的特定的环境中。?第二部分：音乐活泼开朗。舞蹈表现了小姑娘与两只“牦牛”之间的亲密之情———他们像对待亲妹妹一样关心她、细心照料她。只见“牦牛”时而将她高高托起，为她排忧；时而亮出宽大的双臂和胸膛，为她挡寒。他们情同兄妹手足，一块拢火，一块跳“锅庄”，他们相依相靠过着自足和谐的生活。?第三部分和尾声是第一部分和引子的再现。小姑娘重新趴在牛背上，遐思眺望。如同一首关于人与自然和谐相处的古老的田园牧歌，意味无穷，令人沉醉。舞蹈以西藏“卓”的舞蹈语汇为基础，通过展示姑娘与耗牛这一人与自然和谐相处的生活情景，从而表现藏族人民对美好生活的热爱以及这个民族独特的生存状态、生活情调和深厚的文化底蕴。二、藏族服饰的特点（一）藏族服饰所表现的意义服饰?,是人类智慧的结晶。它在保护身体的基本功能基础上还具有各民族独特的装饰功能?,有着各民族自身特定的特征和功能。从现实的民族民间舞蹈中?,处处显示着生活环境赋予的各种特征?,亦表现为特定的生活方式和审美心理。同时?,服饰还有一定确定身份标志的功能。藏族舞蹈服装摆脱了汉唐舞蹈服装的荣华富贵?,不仅体现了藏族舞蹈丰富的文化底蕴?,也与藏族的地理环境生活习性密切相关。藏族舞蹈一直以浓厚的民族风味而颇受中外观众的喜爱?,《牛背摇篮?》既赋予了藏族舞蹈高度的思想性,又体现了作品的深邃含义这为藏族舞蹈得到进一步发展?,开拓出了一个更有意义的深远空间。（二）藏舞《牛背摇篮》中服饰的要求藏舞是有“颤?”、“开?”、“顺?”、“左?”、“绕?”五大元素形成?,在舞蹈的动律上还存在着基本的“三步一变?”、“后撤前踏?”、“倒脚辗转?”、“四步回转?”的共同规律。在此基础上产生出各种不同的变化?,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的不同而构成不同的舞蹈风格。这与他们的生活习性