浅谈酉阳土家族哭嫁歌的音乐特点.docxVIP

【标题】浅谈酉阳土家族哭嫁歌的音乐特点 【作者】冉 慧 【关键词】土家族??哭嫁歌??婚嫁习俗??少数民族??音乐特点??文化艺术 【指导老师】董 锋 【专业】音乐学 【正文】引言哭嫁,是广泛流行于湘、鄂、渝、黔土家族区域的一种婚礼习俗,酉阳土家族、苗族的先民们，在长期的生产劳动和生活实践中，以自己卓越的智慧和丰富的情感，创造了数千年的文明史，也创造了独具风格、丰富多彩的民间文学艺术。哭嫁歌就是土家族、苗族在中国众多少数民族中所特有的一种风俗，是十分丰富的口头文学样式。它因其独特的腔调、丰富的表现力而被音乐家们誉为“中国式的咏叹调”。?????土家族哭嫁音乐不仅是土家族优秀传统文化的重要组成部分，而且是土家族十分重要的非物质文化遗产。土家族哭嫁音乐是一部奇特的土家族抒情婚姻史诗，是一部形象的土家族婚俗史，土家族的“哭嫁歌”结构完整、演唱灵活、内容丰富，有自己的艺术特点和音乐特征。同时它也具有独特的艺术魅力和社会价值，是千百年来土家妇女集体智慧创作的结晶，是极有民族特色的一种土家族文学样式。以往土家族姑娘出嫁前,一般要哭嫁,要唱“哭嫁歌”,用“哭”和“唱”的方式来迎接出嫁结婚这一人生最大喜典。哭嫁贯穿于整个婚礼过程之中,少则数日,多则一、二月,越近婚期哭声越悲,临嫁前往往通霄达旦地哭嫁。因此哭嫁歌是新娘为了表达离别之情,由新娘哭诉亲人们劝慰开导的一种以哭伴歌的形式,它抒情性强,曲调低沉,催人泪下。通过对酉阳土家族哭嫁音乐的研究，可以把酉阳地区的民族民间文化进行展示，让更多的人了解酉阳土家族的哭嫁歌，弘扬本民族的民间音乐文化与民族精神。一、酉阳土家族哭嫁歌的形成及研究意义（一）土家族哭嫁歌简介土家族“哭嫁歌”乃普遍存在于西南地区的一种民歌、民俗、一种民间文化现象。它不仅是土家族优秀传统文化的重要组成部分，而且是土家族十分重要的非物质文化遗产。土家族姑娘出嫁前,一般要哭嫁,要唱“哭嫁歌”,用“哭”和“唱”的方式来迎接出嫁结婚这一人生最大喜典。哭嫁是我国流行范围很广的一种婚俗，随之而产生的“哭嫁歌”也成了特定历史时期女性出嫁时渲泄心中真情实感的写照。哭嫁歌通常唱的是姑娘出嫁时与亲人、父母分离的悲伤之情，是土家族妇女生活感受的现实反映。哭嫁歌内容是丰富的，不论是原始形态的哭嫁歌还是后来经过改变的哭嫁歌，都具有深刻的社会意见和民俗文化特点，因此可以使研究者从土家族妇女的行为上、口头上、心理上的一些现象去把握土家族人的民族特征和生活习性，能进一步启发人们研究和挖掘土家音乐文化遗产。（二）酉阳哭嫁歌形成的历史渊源?酉阳县位于重庆直辖市东南，地处渝、鄂、湘、黔四省（市）边区的结合部?，是以土家族、苗族等少数民族为主的多民族聚居地，可以说土家族在酉阳是分布最广，占总人口数最多的少数民族。从古至今，土家族先民在强烈的生态压力下顽强地抗争，繁衍生息，铸造了山一样的民族体魄，孕育了灿烂的民族文化。土家族传统文化与其他民族文化一样，源远流长，博大精深，丰富多彩，独具特色的哭嫁，无论时间之长、歌词之精、曲调之美，在各民族中都是罕见的。作为酉阳土家族丰富多彩的民俗民间文化中的一种——“哭嫁”习俗在土家族流传较为广泛。哭嫁，源于妇女的婚姻不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。但是土家族哭嫁音乐从起源至今，经历了一个漫长的发展过程。可以说土家族哭嫁音乐的历史，源远流长，是依靠土家族人民一辈辈口传心授，一代代传承衍展的；在土家男女青年结婚的日子，土家人自然离不开以歌来表达这种喜悦之情，以歌来祝福新人。这便是现在看到的土家族婚俗中“哭嫁”的原始形态，即土家哭嫁习俗源于土家人悲歌和以歌取乐的民族性格。不过这时婚俗中的“哭”已失去文字的本义而饱含深层的文化内涵，“哭”只是载体，载的是“笑”、“取乐打闹”。今天，婚姻自由了，土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。我们可以看到哭嫁习俗是土家族在长期社会生活中逐渐形成的。在这个过程中，由于社会生活的变化发展，哭嫁习俗的内容和形式也在不断地丰富、演变和发展，呈现出复杂性和多样性。（三）酉阳土家族哭嫁歌的研究意义研究酉阳土家族哭嫁歌的理论意义在于：哭嫁歌不仅是土家族优秀传统文化的重要组成部分，而且是土家族十分重要的非物质文化遗产。它具有强烈的民族特色和生活气息，是了解和研究土家族文学的重要材料。具有原始文化、民族学、民俗学、文化学等多领域的社会价值。现实意义：通过对土家族哭嫁音乐的研究，增加了人们对土家族民间音乐的了解，为其他人士研究土家族歌谣、语言、宗教信仰、土汉文化交流提供宝贵资料，同时明白非物质文化遗产的载体是人。要唤醒民众的文化自觉，加强宣传教育尤其是在青少年中加强传统文化教育是根本，不能出现断层的遗憾。二、酉阳土家族哭嫁歌的民族共性与个性（一）酉阳哭嫁歌具有其他地区土家族哭嫁歌的共性从参考