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【标题】浅谈咬字吐字在歌唱表现中的作用 【作者】刘 巧 【关键词】 【指导老师】李 沙 【专业】音乐学 【正文】一.引言中国作为四大文明古国之一,不仅仅有丰富的物质文化基础,还有璀璨的精神文化基础,在远古我国不仅仅是科技文化领先于世界,在艺术文化的发展上也领先于世界水平。关于音乐的起源早在原始社会就产生了,也就是在劳动产生的同时就产生了音乐。在五千余年悠久的历史文化发展中音乐见证了中国历史上下五千年的辉煌和灿烂,也经过了五千余年的发展,迄今为止我国的音乐已具有了世界的领先水平,尤其是具有我国特色的民族民间音乐更代表了我们——?一个多民族国家的音乐文化水平。广袤的神州大地上,由南至北,由西至东,在方圆960万平方公里内,地理、气候复杂多样,生产方式、生活习俗、方言土语等各异,为各民族的民族音乐提供丰富的物质基础。由于民族的众多各个地方的语言文化也有所不同,所以在咬字、吐字上各个地方的要求也不一样,尤其体现在我国地方的民歌上。也因为这个特有的环境和大家族,造就了我国特有的民族音乐特色,组成中国繁花似景的民族音乐园地,在世界音乐舞台独放异彩。(一).我国古代声乐和现代声乐的联系和发展(1).我国古代声乐中对歌唱语言的认识早在我国古代时期就有了音乐史的起源与发展,而在孔子前期就有了初步的音乐美学思想,只是尚未成熟萌芽,只有若干音乐美学资料。春秋时期,音乐艺术也有了巨大的进步,发生了深刻的变革。这表现为三分损益法、十二律吕、七声音阶的出现(其最早记载分别见《管子.地员》、《国语.周语下》、《左传.昭公二十年》),表现为曾侯乙一类大型编钟与管弦乐队的盛行和各诸侯国,表现为《诗经》。而这一时期的音乐也空前的繁盛,居于世界前列。为我国现代音乐的发展奠定了丰富的文化基础。 “语言是一切精雅之物的缔造者”,歌唱是语言的扩大和延伸。在歌唱中,语言既是咬字、吐字、行腔的依据,也是发声、用气、共鸣等歌唱技术手段最终能传情达意的依据。语言是一个多层次的立体网络系统,它是由内层(语音层、词汇层、语法层、语义层)和外层(语用层)所构成的整体。从古代对声乐的记载来看:《吕氏春秋》载录了古代氏族时期,涂山氏女所作的《侯人歌》:“侯人兮猗”四字歌词中,仅以前两字“侯人”表达一种心愿或内心的意愿,而加上“兮猗”是为了表达强烈感情所发出的感叹,一种情感的宣泄,也被后人分析说此是“孕而未化的语言”,“音乐的萌芽”,反映了歌曲产生音乐、音调与语言声调相融的关系。”(2).我国现代声乐中对歌唱语言的认识应尚能的《以字行腔》中记载到:“有关唱的读字问题,在我国古典声乐文献中就已经写得十分详尽。从13世纪张炎的《讴曲旨要》开始,先后作出《唱论》、《乐府传声》、《明心鉴》等有关歌唱中咬字吐字的论著。这些论著从我国汉语的音韵特点出发,并结合古代的歌唱体会和实践经验,把歌唱中的咬字吐字总结得精密周详,在声乐理论方面具有很高的艺术价值。20世纪初传入我国的美声唱法就是就是因为语言等方面的原因曾被误认为“唱歌从不注意咬字”,也“根本吐不清字”,美声唱法只注重对声音和技巧的训练,正是这些片面的观点误导了很多人。其实,早在浪漫主义时期的歌剧大师瓦格纳就发表了明确的主张,并详细的阐述了在歌唱中必须强调咬字准确、吐字清晰的观点。”范小峰的《声乐美学导论》中指出:“字与声的关系所呈显的是它们结合过程中的不同转化方式,转化的结果和意义使声乐艺术的物质构成更为符合创造者主观审美表现的需要。字与声的关系不是单向靠拢,而是双向选择,相互制约,形成合力。”通过说的方式在语言不能表达情感时,常歌之、咏之、舞之、蹈之。经过几千年的发展,时至今日,现代歌唱艺术对咬字、吐字的要求更为严格,就我国而言已经发展到不同的地区和民族都有自己独特风格的歌曲。如:劳动号子、山歌、小调等等。而不同的民歌也会因地区的差异对咬字、吐字、以及歌曲的旋律节奏有着不同的要求和不同的表达方式。因此咬字、吐字在歌唱表现力中起着无法忽视的重要作用。汉语言是中华民族五千年灿烂文化的结晶,也是世界上比较复杂的语言之一。汉字最明显的特点是属于单音节文字,它与意大利语的文字结构、发音方法完全不同,这种东西方民族文化及思维、表达习惯的差异,体现了不同的审美特点与艺术观念。?古往今来,我们的民族唱法始终高度重视歌唱语言的表达。如“曲有三绝:字清为一绝,腔纯为二绝,板正为三绝”。其中“字清”被列为三绝之首。要求在歌唱时,咬字、吐字是很重要的一个环节,而在歌唱中最主要是字正腔圆,字从口出,必须吐字清楚、分明,要让听众充分明白歌曲的情感及意义。可见歌唱语言的重要性。“出声”、“引长”、“归韵”便是前人总结的一套完整的歌唱的咬字吐字方法。根据汉字的结构特点,可分为字头、字腹、字尾?(也有个别无字尾的字)。字头称
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