试论曹丕曹植女性题材诗歌之异同.docVIP

【标题】试论曹丕曹植女性题材诗歌之异同 【作者】王菁 【关键词】“二曹”女性题材诗歌异同原因 【指导老师】彭福荣 【专业】汉语言文学 【正文】一、引言建安本是东汉末年皇帝汉献帝刘协的年号，前后历时二十五年。“然而文学和史学上所称的建安时代，往往超越这二十五年，而大体包括自汉灵帝到魏明帝的四十五年。”［1］（P2）在短暂的建安时期就出现了以“三祖”、“陈王”、“建安七子”为代表的杰出诗人，形成了中国诗歌发展史上的小高潮。钟嵘《诗品序》云：“降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣！”［2］（P117）建安时代，曹公父子十分爱好文学,?刘桢、王粲为其左右人物，曹植建安十六年被封平原侯，所以“平原兄弟”当指曹丕和曹植。在钟嵘看来，曹丕曹植(以下简称“二曹”)为建安文坛领袖人物。作为建安文人集团的核心，古人对“二曹”甚有评价。清人沈德潜《古诗源》卷五云：“子恒诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要使其便娟婉约，能移人情。”［3］（P76）钟嵘《诗品》评曹植诗歌曰：“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”［3］（P99）在“二曹”诗歌中，女性题材占有很大比例。曹丕现存四十余首完整或较完整的诗篇中，有关女性题材的诗歌十首；［4］曹植现存八十余首完整或较完整的诗篇中，有关女性题材诗歌的十一首。［5］这些女性题材诗歌体现了曹丕“便娟婉约”和曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨”诗歌风格。研究曹丕和曹植女性题材诗歌对了解汉魏时代的社会背景、女性地位、作者际遇等都有积极意义，本文拟比较“二曹”女性题材诗歌的异同，以就教于方家。二、共同性曹丕和曹植同为曹操之子，天资聪慧，自幼受到良好的家庭教育。共处建安离乱，亲历战场血泪，故曹丕和曹植对社会底层百姓有深切的同情。建安时代的女性一样经历国破家亡的惨痛，亦进入到曹丕和曹植关注的视野。“二曹”均为妇代言，创作了一批女性题材诗歌。在形象塑造、题材内容和艺术表现上表现出鲜明的共同性。（一）共同塑造了一大批失意女性形象建安乱离之际，万般皆轻。男子流离，女性苦痛。曹丕与曹植亲历战火，目睹妇女凄苦，故诗歌多有思妇、怨妇、弃妇、寡妇、盛年不嫁的美女等失意女性形象。这些女性形象或美丽动人，或年老色衰，或勤劳忠诚，或知音识曲。已婚者忧惧丈夫抛弃；分居者渴望与夫厮守；未婚者期盼真诚爱情。一是思妇。思妇是独守空闺，日夜思夫的妇女。建安时代战火频繁，男子大多因战争徭役，被迫离家出征战场或游落他乡，造成思妇现象。这时期的思妇因长久别离而有思君之痛，另一方面因空间的遥远而忧君之变心。曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》云：与君结新婚，宿昔当别离。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。洌洌寒蝉呤，蝉呤抱枯枝。枯枝时飞扬，身体忽迁移。不悲身迁移，但惜岁月驰。岁月无穷极，会合安可知。愿为双黄鹊，比翼戏请池。开篇就点明新婚燕尔，宿昔别离。以秋天为背景,写新婚夫妇离别的痛苦以及新妇心中对“岁月无穷极,会合安可知”的担忧,塑造了典型的新婚思妇形象。同写思妇,曹植《七哀》诗表现一位妻子思念十年未见的丈夫,贞心不改，“愿为西南风,长逝入君怀”，可又担忧“君怀良不开,贱妾当何依”，塑造了善良的思妇形象。同类作品还有曹丕的《燕歌行》、《见挽船士兄弟离别诗》和曹植的《闺情》、《杂诗?西北有织妇》等。二是弃妇。建安时代，根深蒂固的男尊女卑、封建伦理制度仍坚不可摧。故曹丕和曹植女性题材诗歌中的弃妇形象大抵为受封建伦理“七出”规范或因色衰被丈夫随意抛弃的一类命运凄苦的女性。曹丕《代刘勋妻王氏杂诗》云：翩翩床前帐，张以蔽光辉。昔将尔同去，今将尔同归。缄藏箧笥里，当复何时披。诗歌用妇人收拾床前帐的心理活动，隐约含蓄地表达出妇人被弃的遭遇。至于被弃的原因，诗前小序云：“王宋者，平虏将军刘勋妻也。入门二十馀年，后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出之，还于道中作诗。”［6］（P55）因此，这是一位因无子而被弃的妇人。同写弃妇，曹植《弃妇诗》“拊心长叹息，无子当归宁。有子月经天，无子若流星”说明封建时代无子是休弃女子的正当理由，“招摇待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁”祝福丈夫安宁。除此以外，曹植《种葛篇》“行年将晚暮，佳人怀异心”和《浮萍篇》“新人虽可爱，无若故所欢”都写的是女子因色衰而被弃的遭遇。三是未嫁的美女。“二曹”女性题材诗歌均写到年轻的美貌女子形象。曹丕重点突出的是女子的色艺俱佳，曹植重点突出表现女子的盛年难嫁。曹丕《善哉行》（其二）“有美一人，婉如清扬”两句借用《诗经?郑风?野有蔓草》成句，写出了女子的美丽，而“知音识曲，善为乐方”则表现了美女高超的音乐技巧和表演能力。除此，《秋胡行》女主人公也是色艺俱佳女子形象。曹植笔下