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【标题】卡夫卡作品中的异化世界 【作者】郑周银 【关键词】?卡夫卡??异化??救赎??反抗 【指导老师】丁世忠 【专业】中文 【正文】?奥地利小说家弗兰茨?卡夫卡(1883年——1924年)被公认为是西方现代主义文学的奠基人之一。他一生创作了三部长篇小说:《美国》、《审判》和《城堡》,除此以外还创作了大约近八十篇的中短篇小说,以及一些书信、日记、笔记等。卡夫卡虽不是一位多产的作家,但他作品中那种梦魇般的气氛和光怪陆离的形象对许多读者来说却是一个谜。因此,从二十世纪三十年代起,他就开始受到西方评论界的关注,自五十年代以来,欧美各国论述卡夫卡的文章、专著越来越多,这股“卡夫卡热”直到现在也没有衰退,研究卡夫卡成了西方文坛的一门学问。但在我国,二十世纪六十年代前期才开始翻译出版卡夫卡的《判决》、《变形记》等几个代表性的短篇小说,在“文革”之后,卡夫卡各种作品的译本才相继问世。而今,在我国也同样形成了一股“卡夫卡热”。????美国女作家乔伊斯?欧茨曾说过:“对许多读者说来,卡夫卡还是一个永恒的谜……要‘解开’这个谜就意味着‘解开’人生的真谛。”[1]?国内外许多研究卡夫卡的人们都试图从狭隘的国家、种族、宗教、政治意识形态或者某种特殊的流派来“解开”这个谜。然而,这样的阐释往往会让初读卡夫卡作品的人们产生误解。事实上,通过对卡夫卡和他的小说世界的深入探究,我们就能“‘解开’这个谜”、“‘解开’人生的真谛”。卡夫卡独特的个人生活经历及其精神体验促使他创作了一个人与社会、人与人、人与自我异化的世界。在这个异化的世界里,卡夫卡“更真实地直接面对生命个体所遭遇的处境,写出人的本真的生存状态,并最终上升为一种20世纪人类的生存状态”[2],?从而道出了“人生的真谛”。?????卡夫卡的作品迷宫似的构建了一个相当完整的异化世界。“异化”一词原为哲学术语,是指一事物失去了它的本质而走向它的反面。马克思在谈到“异化”时说到:“从资本的观点看来,不是社会活动的一个要素(物化劳动)成为另一个要素(主体的,活的劳动)的越来越庞大的躯体,而是(这对雇佣劳动是重要的)劳动的客观条件对活劳动具有越来越巨大的独立性(这种独立性就通过这些客观条件的规模而表现出来),而社会财富的越来越巨大的部分作为异己的和统治的权力同劳动相对立。”[3]?可见,人因主体性失落而受控于物是人异化的主要特点。????十九世纪末,一种忧郁感和幻灭感弥漫于欧洲大地,继之而来的两次世界大战更是彻底瓦解了西方传统文化中最高的价值观念,尼采惊呼“上帝死了”,理性主义也随之破灭。人类在突然之间被抛到了一个陌生、冷漠、不可理喻的世界里,在这个世界里,人由掌握自己命运的英雄变成了渺小而又可悲的“非人”,人类曾经拥有的崇高感、神圣感和自尊感被失落感、恐惧感和孤独感所取代,人类的精神家园被彻底摧毁,整个世界处于一种异化的状态之中。生活在这一时代的卡夫卡则以其深刻的切身感受和精神体验,用独特的艺术手法去揭示了这个人与社会、人与人、人与自我异化的世界。????????????????????????????????????????????一????人是生活在社会中的人,人与社会的关系是密不可分的。在卡夫卡的作品中,他为我们展现了一个司法系统腐朽、官僚机构令人窒息、国家机器残酷的非理性的社会,揭示了人与社会的异化。????在《审判》中,卡夫卡就描绘了一个腐朽的、神秘莫测的司法系统。在一个有法律的国家里,某银行的高级职员约瑟夫?K无缘无故地被捕了。约瑟夫?K被捕后就一直想弄清楚自己究竟犯了什么罪,到底是谁控告了他,是什么机构负责审讯等,但是这些至关重要的问题却无人知晓。开始,约瑟夫?K以为事情会很快水落石出,他怀着伸张正义的雄心壮志去请律师,并通过各种途径、各种关系去了解自己的案情,但是,他所做的一切努力都是徒劳的,他最终还是莫名其妙的被处决了。????约瑟夫?K在初次受审时说过这么一段话:“毫无疑问,在我这桩案子上法庭发表的各种言论背后,在逮捕事件和今天这次审讯背后,隐藏着一个庞大的机构。……各位先生,你们知道这个庞大的机构意义何在吗?其意义就在于滥捕无辜的百姓,把毫无意义而且多半毫无结果的审讯强加在他们头上,正如我在这桩案中所经历的一样。这完全是胡作非为,在这种情况下又如何能够防止大大小小的官员、职员贪赃枉法、行贿受贿的卑劣行经呢?这是不可能的,甚至连最高法官本人也无能为力。”[4]可见,在这个司法系统中,审判程序是何等的荒诞、司法人员是何等的昏庸腐败。法院要逮捕一个人无需任何理由,被告也很难知道自己的案子下一步会如何进展,案子的结果似乎在一开始就已经决定了。但是,通过走后门、拉关系、行贿司法人员等途径却能让判决结果迥然不同,因为司法人员能够对诉讼的过程施加影响。正如深谙官
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