【毕业论文】试论《水浒传》叙述的暴力化倾向.docVIP

【标题】试论《水浒传》叙述的暴力化倾向 【作者】邹龙飞 【关键词】梁山好汉??《水浒传》??暴力化 【指导老师】李荣 李金荣 【专业】汉语言文学 【正文】引言《水浒》的大致时代背景，应该是宋微宗政和年间（1110—1118年）到方腊之乱的宣和二年至四年（1120—1122年）。而《水浒》全传上，宋江平定方腊则是在宣和五年（1123年）。当然，真实历史上方腊之乱并不是梁山好汉平定的，而是由大奸宦童贯平定的。宋江投降差不多是在方腊被俘的同时，甚至可能在其之后。历来绝大多数的《水浒传》读者，在进行阅读时大部分人会不由自主的敬仰作品中英雄人物的性格和豪侠气概，但小说中描写了许多暴力化的场面，我们在阅读中有时不容易发现，小说中很多梁山好汉是权借水泊避难专等招安，这个组织当中也有很多暴力化行为，但人们却对这些人冠之以“忠义”英雄的称号，本文试图探讨的问题，正是这些被读者所忽略的内容。我们试图通过分析探讨“水浒精神”的另一方面及其产生这些暴力化倾向的内在根源。目前国内对《水浒传》暴力化方面研究的课题比较少，大多数有关《水浒传》的研究主要集中在对人物形象的研究极其思想内容的研究，绝大多数作品研究的是它积极光辉的一面，而对其背后隐藏着的暴力化及丑恶方面的研究很少。在国外对这方面的研究更是凤毛麟角几乎为零。一、 暴力化倾向的外在表现《水浒传》中有一种相对普遍的暴力化倾向，而且各自有具有不同的特点，下面就从对生命的漠视、梁山好汉充斥的强盗匪气和组织行为中的暴力化倾向三个方面来对这个问题论述一下。（一）对生命的漠视《水浒》作品中暴力化倾向的场面有很多，但尤以漠视人的生命最具普遍性，其形式也是多种多样的，例如：1．视人命如草芥《水浒传》中对很多英雄人物在很多场合下对人的生命都表现出一种漠视的倾向，在这里就通过对几位具有代表性人物行为的分析,?来看看其暴力化的具体表现，这些表现相对还是比较普遍的，既有表现在以日常化行为为对象的,?也有表现在对特殊人群的态度当中，还有的表现在特殊化的场合等。下面要通过几个具体英雄人物的表现来证实他们暴力化倾向的表现。（1）李逵：失控的江湖怪兽在《水浒传》中，李逵是着墨最多，性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将，历来读者的评价很高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱。但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，笔者对他的整体印象觉得他就像一头失控的江湖怪兽，他杀人如麻，极端漠视人的生命，比如说以下的几个事例：李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂，这在江州劫法场一节表现得特别明显。劫法场时，他“直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人”。尽管晁盖大叫“不干百姓事，休只管杀人”，他还是“一斧一个，排头儿砍将去”。而且李逵贪酒好赌，心粗胆大。尤其是他似乎养成了杀人的嗜好，一有杀人的机会，便表现得兴奋异常。李逵出场时，已经是“打死了人，逃走出来”。他的这种杀人如狂的行为不是一次两次。再比如说在四柳村的狄太公庄上，太公请他“捉鬼”，结果他却把太公的女儿与情人一并杀了，他还“解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵”。从其无视人生命的行为中我们对其感到的是他身上一些人性的阴暗面。当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成，将扈太公一家斩尽杀绝后，别说读者，就连宋江等人都看不下去以及李逵劈杀和朱仝情同父子的四岁小衙内的时候，真不知道扈三娘﹑朱仝是怎么接受这一现实的。读到这里难道我们不该把他当作杀人魔王吗？在这些残忍的场面中，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实，更多的让人感到的是他的可怕之处。（2）凶残的宋江再比如说宋江，在别人眼中他被叫做及时雨，但是他的身上也有凶残的一面。《水浒》第三十四回霹雳火夜走瓦铄场中说，宋江为了赚秦明上山落草，平白无故地放火烧了青州城外几百户老百姓的房屋，当时燃烧的火光在几十公里之外都可以很清楚的看到，可以想像上千个老百姓的性命在一夜之间就灰飞烟灭，其残忍程度令人发指，简直是凶狠之外又加恶毒。《水浒传》中为了赚一个头领上山，不顾成千上万人家破人亡的例子不是一个，第六十一回吴用赚玉麒麟上山最具代表性，这里只是第一次显露而已。从中我们可以看出梁山组织的一种群体倾向，那就是为了达到其组织的目的，不惜滥杀无辜，不顾别人家破人亡妻离子散的痛苦。?（3）开黑店的禽兽行径李逵、宋江这些个别行为就使人感到残忍之极，但和孙二娘相比他们二人的所为还算是温和，这个名副其实的母夜叉所经营的是黑店，杀人就是职业。谋财害命孙二娘尚嫌不够，还要废物利用地卖人肉制包馅。这样去杀人与其他出于特定目的和带情绪性去杀人全沾不上边，更不能循例性地赠以“劫富济贫”