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【标题】当代文学中女性知识分子形象浅析——从杨沫《青春之歌》到池莉《小姐你早》 【作者】李 露 【关键词】女性??知识分子形象??嬗变 【指导老师】秦 敬 【专业】汉语言文学 【正文】引言在二十世纪五十到九十年代期间的小说中,极少有关注女性知识分子的作品出现,对女性知识分子的研究也就相应的比较少,有的只是就某一部作品的女性形象进行研究,或者是对女性意识进行研究,所以把不同时期作品中的女性知识分子综合起来梳理一个脉络,便可以看到女性知识分子在当代生活中的心路历程,她们的女性意识觉醒到一个怎样的程度?采用何种方式觉醒?她们又是如何与社会、事业、爱情、家庭以及自身的压抑作抗争的?本文试图通过对“十七”年时期、新时期、九十年代的文学作品中不同系列女性知识分子形象的分析,来展现觉醒后的女性知识分子在不同时期所面临的,难以摆脱的压抑以及她们的反抗之路。一、 当代不同时期文学作品中女性知识分子的形象知识分子一直是受到文学界关注的,在不同时期不同环境下成长的知识分子有着不同的使命,他们的生存状态、性格缺欠、精神和人格都受到人们的关注。而作为女性知识分子这个特殊的群体,在当代文学男性作家中似乎受关注的程度不够。在这一阶段,主要是女性作家对女性自身关注的作品。如:五十年代的知名作家杨沫、宗璞等,八十年代的中年作家张洁、谌容、戴厚英等,还有知青作家张抗抗、王安忆,以及方方、池莉、残雪等,九十年代有林白、陈染、徐小斌等。在建国后,女性的地位得到提高,受教育的机会也大大提高,女性直接参与社会生活和社会事务的机会也多了,这样形成了一群经济人格独立的女性作家群体。新时期以来,文学呈现向内转的趋势,从关注集体转向关注个人,从关注现实生活到关注生命,而女性作家从个体出发去书写自己的生活、情感等不同的体验,在不自觉中透露出了女性意识。她们对女性知识分子关注的程度远远高于男性作家。根据时代来看,具有代表性的有:杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》、谌容的《人到中年》、张洁的《爱,是不能忘记的》、《方舟》、池莉的《小姐你早》、《一去永不回》等等。这些作品中的知识分子,代表了不同时代大多数知识分子的遭遇,特别是女性知识分子。(一)“十七年”时期四五十年代之交,中国社会格局发生了重大变化,文学被重新规范,大量的先进人物和英雄典型出现在作品中。?五六十年代,农村小说和革命历史小说在小说创作中占有很大的份量,其中描写小资产阶级女性知识分子成长的,有五十年代出版的具有重要影响的长篇小说《青春之歌》。在“百花文学”昙花一现之际,短篇中也出现了与《青春之歌》类似的表现女性知识分子成长的作品《红豆》。在作家集体缺乏性别意识的年代,把视角投入到女性知识分子这一微小的形象上,因为作者是女性,出于对女性自身的关照,她们塑造出了两个类似的革命女性知识分子-----林道静和江玫。林道静和江玫,都是小资产阶级知识分子。林道静是《青春之歌》中作者精心塑造的典型知识分子形象。小说把林道静的爱情经历与革命知识分子的成长经历巧妙地结合,在开篇就展现给读者一个从装束到行为,都是?“五四”青年摸样的少女。她的不切实际的浪漫和天真,以及她以“个人”的方式来反抗自己的地主家庭(以出走的方式作为反抗手段),这些都是“五四”时期已经证明无法走通的道路,预示着知识分子必须做出新的抉择。这就是小说要着力描绘的主人公怎样由小资产阶级知识分子转变为无产阶级知识分子的先锋战士。小说通过“出走”、“觉醒”、“成长”三段式来塑造林道静。小说开头写她的“出走”,由反抗家庭包办婚姻,到独立谋生的幻想破灭后投海自杀,被余永泽搭救,后相爱、同居。余永泽是典型的自由主义知识分子,满口的文学艺术,他与林道静的结合正说明了在当时的社会下中国知识分子在走向革命的旅途中,首先选择的是来自西方的以个人解放、个人主义为核心的人道主义。她与他,两种不同的人生态度、追求搁置在一起必然会激起尖锐的矛盾。最后,在感情上林道静移恋卢嘉川与余永泽决裂。“她看出了人类社会的发展前途”“看到了真理的光芒和她个人所应走的路”“于是,她常常感受的那种绝望的看不到光明的悲观情绪突然消失了……”她的心中产生一种渴望前进的革命热情。在全新的观念下,她不只是与“个人主义”的余永泽决裂,还有她自己个人的狭小空间。卢嘉川被杀后,另一个共产党员江华接替了卢嘉川成为林道静“成长”的领路人。在江华的领导下,她经过了农村的磨练和在监狱的考验,最终成长为一名中国共产党员,她是在不断克服自己的弱点并与之决裂中成长的。从林道静的成长过程我们可以看到,先是余永泽、后是卢嘉川、江华,她最后依附在了革命这个强有力的“他者”身上,并成为了革命的中心力量。作为女性,是沦为封建家庭攀附权贵的殉葬品。是陷入中国妇女历史性的悲剧命运的深渊,还是奋起反抗掌握自己的命运和前程,
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