文化产业视角下高安采茶戏的历史形成与当代发展.pdfVIP

《前沿》 2009年第l1期 文化产业视角下 高安采茶戏的历史形成与当代发展 黄剑敏 李 莉 (宜春学院音乐舞蹈学院 江西宜春 336000) [摘 要]文化产业视角下地方戏曲的发展需要时代背景的支持与大量戏曲文化人才的不断努力。本 文从文化产业的视角出发 ，论述了高安采茶戏的历史形成以及在文化产业背景下高安采茶戏的当代发展问 题 ，期望能为新时期高安采茶戏的进一步发展提供一定的参考价值。 [关键词]文化产业 高安采茶戏 [中图分类号]J82 [文献标识码]A [文章编号]1009--8267[2009]11—019O—03 所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福 动机和经济物质因素去批判当前的大众审美文化，存在着 建、广东、广西等省区的一种戏曲类别，在各省，每每还 一 叶障目式的敌视行为。地方戏曲文化涵盖了整个地方戏 以流行的地区不同而冠以各地的地名来加以区别。如广东 曲的实践 (创作、表演、欣赏等)领域，成为一个相对独 的 “粤北采茶戏”、湖北的 “阳新采茶戏”、 “黄梅采茶 立的文化系统，地方戏曲文化结构的调整和内涵的拓展， 戏”、 “蕲春采茶戏”等等。这种戏，尤以江西较为普遍， 在一定程度上代表了地方戏曲发展的方向。本文试从文化 剧种也多。江西采茶戏早期以演生活戏为主，只有三个角 产业化的视角初步考察了高安采茶戏的历史形成与当代发 色 (两旦一丑，后又发展成小生、小旦、小丑三行)，故又 展。 一 称 “三脚班”(或 “三角班”)，根据不同特点和流行地区， 、 高安采茶戏的历史形成 大致可分为赣东、赣南、赣西、赣北、赣中五大流派，江 有关采茶戏的传说很多，一传说古时有个仙人石道人， 西采茶戏总的特点是：表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞， 有徒弟一男二女，男的叫王道安，女的叫大妹二妹。他们 喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。 一 边修道，一边采种茶，后来大妹思凡，下山推广了种茶 高安采茶戏作为赣西地区人民大众审美文化重要组成 方法。有一次道安和二妹来访大妹，见茶林繁茂，便编起 部分的一种地方戏曲文化，在其发展趋势上，面临着产业 劳动种茶的歌舞，此为采茶戏。 化和工业技术化的选择。地方戏曲文化产业化发展是地方 另一传说是古代有个和尚带一男二女为徒弟，除种茶 戏曲审美理性复苏后的必然趋势。不可否认，纯粹从商业 外，还编了许多采茶劳动的歌舞演唱，后来一个茶叶商人 基金项目：该论文为2009年度江西省宜春市 “十一五”社会科学规划课题 《文化产业视角下高安采茶戏的发展研 究》成果之一。 [作者简介]黄剑敏 (1967一)，江西上饶人，江西省宜春学院音乐舞蹈学院理论教研室讲师，硕士，主要担任 《和 声》、 《曲式》等作曲理论课程教学。 李莉 (1973一)，女，江西鄱阳人 ，江西省宜春学院音乐舞蹈学院理论教研室讲师，硕士，主要担任音 乐理论课程教学。 · 190 · 叫做王玉盛，看见采茶歌舞很优美，就将采茶唱本偷下山 和传唱，所以，其中有一部分很快被采茶戏音乐借鉴吸收。 去，从此便在民间流传。 民间音乐在戏曲音乐中的交融，对于高安采茶音乐的形成 还有一说是唐朝的时候产生采茶戏。根据是采茶戏班 与发展，无疑起到了积极的推动作用。 里供奉的祖师爷田师父，是唐明皇时的宫廷乐师，名叫雷 尽管我们说高安采茶戏有着悠久的历史和深厚的渊源， 光华，因在宫廷与歌女产生爱情犯了宫禁而逃出，流落到 她的音乐从雏形到定位，跨越了漫长的年代，并继续呈发 民间种茶为生，农事之余，不忘所好，教农民唱茶歌，玩 展创新之势。但是，使高安采茶戏音乐真正开始形成自己 茶灯。 独特的风格，却