文化互动中的身份建构——以三部蒙古族影片为考察对象.pdfVIP

第 31卷第 4期 吉首大学学报 (社会科学版) 2010年 7月 Vo1．31，No．4 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) Ju1． 2010 文 化 研 究 文化互动中的身份建构 以三部蒙古族影片为考察对象 邹华芬 (西南民族大学 文学院，四川 成都 610041) 摘 要 ：新世纪以来 ，由本族导演创作 的蒙古族影片愈发彰显出强烈的族群身份意识，既有对本族文化 的深切认 同，也有面对全球化冲击的无奈、苦痛与惆怅。蒙古族导演的身份意识也显示 出个体差异性，这种差异，既来 自 于渗透 、移植、杂糅、互补 的文化互动 ，又受制于导演生活和经历的多元背景。个体差异的凸显，是少数 民族题材 电影的生命力所在。蒙古族 内部的多元影像叙事，正是少数民族题材 电影趋向成熟的重要表现。 关键词：身份意识；影像叙事；文化互动 中图分类号：J909．2 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1007—4074(2010)04—0144—04 基金项 目：教育部人 文社会科学研究项 目(09YJC751074) 作者简介 ：邹华芬(1977一)，女，湖南双峰人 ，博士，西南民族大学文学院讲师 。 人类学研究越来越倾向用 “文化持有者”的主体 (emic) 的作品；导演都具有蒙古族身份 ：《天上草原》出 自塞夫和麦 表达来补充异族研究者不 自觉的客体 ／他者 (etic)的体认 ， 丽丝之手 ，《季风 中的马》是宁才 的作 品，《长调》则来 自有 文化持有者 以其对于所在文化的天然优势而备受重视 。同 “新锐导演”之称的哈斯朝鲁 ；三部作品都属于现实题材 ，都 样 ，在 电影领域 ，少数民族导演 因为其 自在 的文化身份而具 有着 日常化叙事 的结构，也都获得了相当不错的反响。可 有了对于本族题材影片创作 的优势，也天然地承担 了诸多 以说 ，三部影片多重的趋同形成 了一个 比较稳定的 “共 同地 对于多元文化传承的期待和关注 。全球化 既推进了全球同 带 ”，构筑 出了一个清晰 的比较平 台，提供 了基于影像叙事 一 的进程 ，也强化 了各 民族 ／族群 的差异化意识。多民族国 背后身份意识考察的可行性 。 家内的少数 民族导演 ，在全球化冲击下如何展开异质化 的 《天上草原》是塞夫和麦丽丝 的转型之作 。这对配合默 影像叙事成为一个越来越重要 的问题 。本文三部蒙古族影 契的夫妻档导演曾以 《骑士风云》、《东归英雄传》、《悲情布 片为考察对象 ，以蒙古族导演为个案，探讨 多民族 国家内部 鲁克》、《一代天骄成吉思汗》凸显出的强烈视觉风格而创造 少数 民族导演身份意识之异 同。 出了一种契合蒙古族精神 的 “马上动作片”。而 2002年推 出的 《天上草原》则一反之前 “马上动作”的壮怀激烈，转 向 一 、 共同地带中的身份 自觉 了舒缓内在 的抒情节奏 。影片以一个八岁的汉族小男孩虎 蒙古族题材影片是我国少数 民族题材影片的重哥组成 子的视角展开叙事 ，以他来到草原、理解草原到离开草原的 部分，新中国建立后的第一部少数民族题材影片 《内 人民 感情发展为线索，以成年后虎子的回忆为框架 ，展现了草原 的胜和》(1950)就是蒙古族题材。而且，至 目前为止，蒙古 围猎、送别、婚礼等风情民俗，同时也展示了蒙古族对待生 族导演已经是我国少数 民族导演 中人数最多的一个群体 ， 命的豁达与乐观。由对历史