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中央戏剧学院学报 《戏剧》2011年第4期总第 142期
恢复完整 的身体
读铃木忠志 《文化就是身体》
周夏奏
内容摘要:在 《文化就是身体》中,铃木忠志指出现代文明已经肢解了人类 的身体,人类已愈
发难以通过身体本能来认识彼此,遑论培养更深入密切的人际关系。在他看来 ,戏剧在很多
方面都应该与现代文明背道而驰 ,除大量采用动物性能源、让观众透过可见之物 “看见”不可
见之物外,还应该容许、乃至倡导可能性。因此,他力图在戏剧的脉络下恢复完整的人类身
体 ;以此为 目标,其身体戏剧论述主要涉及三个方面:语言的身体性、身体与空间的关系以及
“足的文法 ”。
关键词:铃木忠志 身体戏剧 可能性
中图分类号:J83 文献标识码 :A 文章编号:1003—0549(2011)O4—0068—12
Abstract:InCu/tureistheBody,SuzukiTadashiheld thatmodernization hasdismembered the
humanbody.Asaconsequence,itisdifficultforpeopletoknow eachotherthroughtheirbodies,
let alone building better interpersonal relationship.Suzuki held that theatre should resist
modernizationinmorethan oneways,and proposed somemethodstoachievethegoal,suchas
heavilyusing animal—energy, letting the audience see the invisible through the visible,and
admitting,orevenbetter,encouragingpossibility.Inthatway,Suzukihasbeenstrivingtorestore
thewholenessofhumanbodyinperformance.Hisdiscussionofhtephysicalhteatrecanbedivided
intothree parts:thephysicalityof dialogue,the relationsbetween bodyand space,and “the
grammaroffeet”.
Keywords:SuzukiTadashi,body,possibility
铃木忠志(SuzukiTadashi)向来以其 “铃木演员训练法”(Suzukimethodof
actortraining)著称于世。这一训练方法及其表演理念的核心是身体,因此可以
将铃木忠志的戏剧纳入 “身体戏剧”(physicaltheatre,theatreofthebody)范畴。
约翰 ·基弗(JohnKeefe)与西蒙 ·穆雷 (SimonMurray)在他们关于身体戏剧的
周夏奏,厦门大学文学博士 ,现为中国传媒大学艺术研究院艺术学博士后。
恢复完整的身体——读铃木忠志 文《化就是身体》
读本与评介著作中,为身体戏剧研究罗列出多重理论视角:“发生、脉络与命
名”、“根源与路径”、“当代实践”、“准备与训练”、“身体性与话语”以及 “身体
与文化”。①铃木忠志的这本 “中文著作”—— 《文化就是身体》——涉及所有
这些方面,并且从 13本传统戏剧与西方前卫戏剧 (尤其是前者)中生发出 “身体
与空间”的维度——这是为基弗与穆雷所忽略但对于身体戏剧及其研究极为重
要的维度 。
在这部著作中,铃木忠志很少将笔触引向表演的具体层面,而是将更多的
篇幅用于讨论身体、戏剧与文化之间的互动关系。因为在铃木忠志看来 ,表演
的实务方面必须靠演员 自身去经历与体悟,训练的方法只是 “文法”而已,因此,
他将笔墨集中于表演的理念以及附着于其上的文化观念。
从文化观念上讲 ,铃木忠志其实更趋近于阿尔托 (AntoninArtaud),而
非一般所认为的格洛托夫斯基 (JerzyGrotowski)。阿尔托在其发人深省的
著作中批判心理分析戏剧忽视感官体验 ,从而导致观众感受力 的麻
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