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理论广角 l■ ChinascienceandTechnologyRevJew 谈谈个人价值观念体系的建立 谷运兵 (湘南学院王仙岭校区 湖南 郴州I 423000) [摘 要]从人的主体性而言，建立个人的价值观念体系对于人的成长非常重要，而 目前对如何建立个人价值观念体系的研究非常缺乏。本文从建立 个人价值观念体系的必要性到如何个人情况出发系统地建立适合 自己、能指导个人成长的价值观念体系做了开创性 的研究，提出了切实可行 的建议。 [关键词]价值观 价值观念体系 个人价值观念体系 个人价值 社会价值 辅导员 中图分类号：G64 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—914X(2011)33—0238—03 价值观简单来说是指一个人对周 围的客观事物 (包括人、事、物) 考机会。类似 的事情还很多，我们 自己不把诚信当回事，却要求学生诚 的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中 信，又是班会讨论又是演讲 ，只会使学生变得虚伪。观念的形成是内生 主次、轻重的排列，就形成个人价值观体系。价值观和价值观体系是决定人 的，外界强化是不可靠 的，把社会要求的道德在课堂上教给学生，而在社 的行为选择的心理基础 。个人的价值取向主要受社会环境的影响，马克思说 会实践中做反向教育，当然不会成功，学生当然更愿意相信现实结果。 过人的本质是其社会关系的总和。个人价值体系的形成过程受制于社会价值 另外 ，统一价值观可能走向反面。不断的要求社会统一思想、统一行 体系，在人们还不能 自觉地思考这个问题时就被社会环境培养了一种价值体 动，就不允许出现异己和另类，会认为他们干扰了社会的大方向，阻碍了社 系，他们对此浑然不觉，被这种先入为主的价值体系控制 了自己的一生。盲 会进步。“文革”时要求大家又红又专，如果一个知识分子只关心 自己的学术 目地实践着某种价值体系的人们 ，反过来又构成 了其他人的社会环境，进一 就会被打成走 白专路线的典型。其实，一个人的精力在限，全身心的投入到 步强化着这种价值体系。于是在个人的价值体系与社会的价值体系之间便形 学术上已经能为社会创造价值 了，又何必要所有人都去投入到政治运动中去 成了一个互相决定互相强化的超循环。而从社会这个主体而言，应创造好的 呢，而所有人都投入地参加政治运动就必然会造成社会的其它重要价值无法 环境和体制，让人得到完全的发展，其实这就是共产主义的最高目标——人 实现 。天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。人人都知道 类 自身的解放。反过来，人类要实现 自身的解放，就必须社会的每个个体都 主要由分数来评价学生，但只以分数为标准来要求学生，结果就是为了分数 有更高层次的价值观。 而学习。千军万马过独木桥 ，培养 的是只会考试，不会做事的人，这就 古时有一个笑话是这样讲的：一个农 民说 ，如果 自己当了皇帝，就 是善转化为恶 。分数这种标准是工具型的，不是真正的终极目标，掌握知 每天吃红薯，用金锄头。现代的人也好不到哪里去，上世纪50年代，女人要 识运用知识的能力才是终极 目标 。“楚王好细腰 ，宫中多饿死 ”，强制规 嫁就嫁贫下中农，以后又有嫁军人最光荣；工业学大庆时，嫁个工人是很令 范人的价值选择和行为会造成极大的恶果。思想和价值的一元化会造成整个 人羡慕的。现在又是怎样呢?可以看一看征婚广告 (如果把每年的征婚广告 社会陷入极度的僵化。所以社会只应规范少数的核心价值观，这些价值观 汇集起来，就可以看出几十年来社会价值取向的变化)。婚姻是极为严肃的事 应该成为环境和制度去约束 、引导人们 ，应该融入 电视 、电影、报刊、 情 ，可是把时间拉长