娜拉与子君摆脱玩偶地位的抗争——《玩偶之家》与《伤逝》比较.pdfVIP

文字评论 娜拉与子君摆脱玩偶地位的抗争 《玩偶之家》与 伤《逝》比较 刘欢 四川大学文学与新闻学院 610000 摘 要：娜拉与子君为摆脱玩偶地位做 出了各 自的反抗。但她们的反抗却有其各 自的特点。娜拉清醒的认识到了自己的玩 偶地位，大胆的夺门而出。而子君却只能在赢得 自由的爱情之后被抛弃，最终默默死去。造成两人命运不同的原因不仅有当 时的社会环境。还有背后深沉的文化根源。 关键词 ：玩偶地位 ；反抗 ；本质 ；社会背景；文化背景 鲁迅的 伤逝》是在易 卜生 的 《玩偶之家》的影响下写成 然而在 同居 的日子里子君却做着传统妇女的工作。做饭 、养鸡、 的。伤逝在一定程度上是对 《玩偶之家》的延续和再思考。 养狗。完全丢掉了自我 。志趣相投的两人曾经经历了琴棋书画诗 但这两部作品因其不同的创作背景和思想内容而体现出各 自的独 酒花的浪漫，到最后却没有经受住柴米油盐酱醋茶的考验。爱情 立性。这两部作品根植于各 自不同的社会背景和文化传统，形成 在悄悄溜走，曾经的冲动与激情过后。子君没有逃脱被抛弃的噩 了两个独立的文本 。两者笔下的女性都是被社会所压抑的，不 自 运。她也同一个玩偶一般被抛弃了。 由的。如玩偶一般 。她们都处于社会 的高压之下。这种高压不仅 娜拉与子君的共同之处在于她们太过于依赖自己的爱人。娜 包括了她们各 自背负的文化传统，伦理道德要求，也包括了当时 拉把丈夫和孩子当做 自己生活的动力并以为家庭牺牲为快乐。子 社会大环境的舆论压力，还有个人 自身的道德原则与追求的约 君在与涓生组建家庭之后放弃了 自我，由一个进步积极的有文化 束。人就是在这样一个外部因素和内部因素相结合的复杂体系中 的新女性，退回到了传统的相夫教子的生活方式中去。成为一名 生活。经济、政治、历史等各个方面都组建好一个框架。将人束 家庭主妇。自觉的又做了玩偶。娜拉可以说是先做了玩偶再反抗 缚在这个狭小的空问里。玩偶之家与 伤逝》是在一种极度 做玩偶 ，而子君则是在和礼教与社会的反抗中摆脱 了玩偶命运后 不 自由的环境下的产物。而其中的女主角更是深受这种体制迫害 又 自觉地回到了玩偶的位置上去。 的典型。但在不 自由的时代里，又岂是只有女人才有此悲惨命 二、娜拉与子君的反抗在本质上的差异 运 。其实人人都是玩偶。都不得不委 曲求全的为生存而压抑 自 娜拉的反抗是激烈的而明确的。在戏剧的最后一幕 。娜拉 我 。削弱 自我 。以适应病态的社会 。两部作品都选用女性做为抗 与丈夫海尔茂发生 了激烈的冲突。娜拉清醒地认识到了 自己的玩 争的主角。因为女性在那个特定的时代里具有更强 的代表性。她 偶地位。并直接揭示了 自己 “泥娃娃孩子”和 “泥娃娃老婆”的 们身上的重担急需解除。换句话说，女性的玩偶特征更为突出。 现实。并且她 的觉醒是深刻的，她看透了整个社会的不合理性。 玩偶之家》中的女主角娜拉与 伤逝》中的子君她们都遭遇着 “从今以后我不能一味相信大多数人说的话，也不能一味相信书 玩偶的命运并做出了反抗。这两个角色有着相似之处但也有着巨 本里说的话。什么事情我都要用 自己脑子想一想，把事情的道理 大的差异。 弄明白。”娜拉表示了对于陈规的强烈反抗 。对于宗教与法律， 一 、 娜拉与子君玩偶地位的比较 娜拉也表现出极度的不信任并且怀疑它的合理性。 “牧师告诉过 娜拉与子君都为所爱的男人做出了重大的牺牲 。但是这种牺 我 ，宗教是这个 ，宗教是那个 。等我离开这儿一个人过 日子 的 牲也许正是她们居于从属地位的佐证。因为是玩偶，所以没有索 时候我也要把宗教问题仔细想一想。我要仔细想一想牧师告诉我 取的权利。娜拉一心为丈夫着想，为了救丈夫性命，假冒父亲的 的话究竟对不对 ，对我合用不合用。” “可是我不信那些法律是 名义去借钱，为了还债，还去做编制、刺绣、抄写之类的工作以 正确的。父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得 补家用。为了省钱她总是精打细算，挑最简单最便宜的东西买， 快死了，