双红堂藏清末四川唱本六十四册之《七星剑》整理研究.pdfVIP

孝萄纵赣 双红堂藏清末四川唱本六十四册之 《七星剑》整理研究 龙桥波 四川大学文学与新闻学院 610064 摘 要：本文将针对双红堂藏清末四川唱本六十四册之 《七星剑》作整理研究，描述唱本版本形态，说明校读唱本过程中 发现的问题。在整理 《七星剑》的基础上 ，选择 “双线演绎的艺术结构”这一角度对其进行赏析、评论，分析这一独特艺术 结构的艺术价值，以期能从版本上和艺术上发掘 《七星剑》唱本的价值所在。 关键词：双红堂；四川唱本； 《七星剑》；整理研究 东京大学东洋文化研究所之双红堂文库 ，系日本政法大学教 由上表可知 ，成都长清堂地址不详 ，而崇庆长清堂可确定地 授、书志学家长泽规矩也博士之旧藏。长泽规矩也从小随祖父出 址为 “西门外”。 《七星剑 》书名页题 “西门外长清堂刻”，可 入书肆，喜好寻访古书。后师从 日本著名的中国学家、中国俗文 推知此 “长清堂”当为崇庆西 门外长清堂。该书坊刻书年代为清 学研究的开创者之一盐谷温先生学习，始关注戏曲小说。大学时 同治六年 (1867)至民国三年 (1914)，由此可确定书名页 “甲 就在 日本发掘出明宣德十年所刊孤本戏曲 《娇红记 》，后又发现 申十年”为清光绪十年 ，即1884年。综上所述 ， 《七星剑》刻本 崇祯时所刻 《娇红记 》，遂命名 自己的书斋为 “双红堂”。长泽 的刻书时间当为清光绪十年 ，即公历 1884年，地点为四川崇庆 规矩也 自1927年至1932年六次前往 中国，展开以中国文学为中心 (今四川崇州市 )。 的书志学研究，并代为静嘉堂文库购买汉籍。在认识戏曲小说研 《七星剑》坊刻本相对六十四册其他唱本来说，刻印比较 究专家马廉 ，得观孑L德学校藏书之后 。长泽规矩也更致力于钞本 清晰，排版 比较工整 。且用小圆圈 “0”做断句标识。文中未出 戏曲、俗曲的收藏。其所为，对促使中国学界关注此类文献之收 现衍文，仅有缺文一处，即 《代箭 ·回山岗》一出最后一句 “望 集，有着直接影响。此外，他也十分关注对 日本旧家散出的戏曲 (缺一字)海量要宽人 ”，笔者推测此处所缺之字为 “君”或 小说版本的收集。故其所藏 ，多孤本或稀见之什。五十年代初 ， “尔”。但唱本中存在诸多异体字、简体字、别字、错字、误字 为购新宅 ，长泽将所藏之戏曲小说藏书出售给东京大学东洋文化 现象 ，还有 出场人物名字前后不一致 的现象。文中一人物，本 研究所 ，该所设为 “双红堂文库”。 名为 “武凤林”，从 《松林 ·杀贼徒》一出起，则出现为 “伍凤 七《星剑》系双红堂藏清末四川唱本六十四册之一，属于川戏 林”或 “伍凤林”直至唱本结束 。再有 。唱本中多次出现 “X” 唱本。川戏是中国戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、 “△”等符号 ，大小不一，这些符号也同样存在于 “六十四册” 云南部分地区。由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成， 的其他唱本中，暂未发现其出现规律 ，未能探究出其意义及功 总分生、旦 、净、末、丑五大类 ，形式多样。唱本是以演唱形式为 能。 《七星剑》每一场戏的小标题有与其下故事内容不符的情 主的剧本，曲艺或戏曲唱词的小册子。现将川戏唱本 《七星剑》整 况 。此情况也常见于双红堂藏清末四川唱本六十四册之其他唱本 理研究状况一一论述如下： 中。 一 、 版本形态及校读说明 笔者分别查阅了 《俗文学丛刊》、 《中国戏曲志·四川卷》、 《七星剑》系坊刻本。封面无图案，右下角有刊记，从上往下 《四川坊刻曲本考略》、 《川剧传统剧本汇编》、 《古本戏曲剧 分三行题 “双红堂” 戏“曲” “188”。封面内页下方印有 9“816” 目提要》、 《川剧传统喜剧选》等书 目。均未见收录 《七星剑》 字样 ，推想其大概为双红堂藏书编号或东京大学东洋文化研究所所 同名唱本。而双红堂所收戏曲、小说版本多为孤本或稀见之什， 藏汉籍编号。书名页分三列从右往左分别题 “甲申十年新刻 二十九 故初步推测双红堂所收唱本 《七星剑》为无同源故事可进行比对 册” 七“星剑” “西门外长清堂刻”， 七“星剑”居中系大字，为 的孤