山东莱芜西部鼓吹乐班之“窝铺”辨析.pdfVIP

中国音乐(季：N)2011年第4期 C… NESEMUSIC 。秦晓妍 山东莱芜西部鼓吹乐班之 “窝铺”辨析 摘 要：山东莱芜西部地 区的一些吹鼓手乐班称为 “窝铺”，凡 窝铺必是连续传承若干代以上 的班社 ，其承载的民间礼俗仪式以及仪式 中的用 乐都相对传统。本文从 窝铺词源的考据入手， 结合 多种文献并行实地考察 ，对 窝铺发展 的历史，吹鼓手 窝铺称谓 的内涵与演化 ，吹鼓手窝铺 的 服务群体 、承载民间礼俗仪式、乐队组合形式、传承方式以及乐曲本体等方面进行辨析 ，认为吹 鼓手 窝铺的祖 辈是历史上为官府服务的官属 乐人 ，他们在脱籍之后分散各地将其所承载的国家 礼制仪式用 乐转化为民间礼俗仪式用乐并服务 乡民。乡民对此有文化认 同，并与吹鼓手 窝铺共 同将 民间礼俗仪 式及其用乐的承载延续到 当下 。 关键词：窝铺；鼓吹乐；国家礼制仪式用 乐；民间礼俗用乐；文化认 同；传统 中图分类号 ：J607 文献标识码：h 文章编号：1002-9923(2011)04—0197-04 埘于一些有着比较深层传统文化内涵的民间称谓，我ff] 行深层次的认知。 这些从小生活在城里的人们若不是刻意留心专门认知，已经 很难把握 ，但这些又的确在当下活态存在着，因此 ，要做到把 “窝铺”考证 民族音乐学专业学 习与传统接通就要逐步培养学术敏感，并 我们先来看看文献中对窝铺的相关记述。窝铺作为词源 对这些现象加以认知。2011年端午节期间，我们到莱芜市莱 产生较早，但据 目前我所见到的文献以明清时代使用比较广 城区方下镇考查吹鼓手乐班，鲁西村班社的班主徐希亮 (男、 泛。窝铺一词从国家制度规定性的意义上讲 ，更多解释为城 58岁)师傅讲到莱芜西部地区的一些吹鼓手班社称 “窝铺”，这 楼上守备军兵的住所。检索 《四库全书》。发现其在多地 “通志 引起 了我的兴趣。吹鼓手班子何以称窝铺，为什么仅有部分 类”著述中都有描述，诸如 畿《辅通志》、江《西通志》、浙《江通 以窝铺相称，这种称谓是否具有普遍性，许多问题有待澄清。 志》、《贵州通志》、《广西通志》、《JIJ西通志》、《什肃通志》、《四川 徐师傅讲到，在这里窝铺是吹鼓手行里人的说法。只有 通志》、《山东通志》等等，这里试举几例： 那些连续传承若干代的吹鼓手班子才能叫 “窝铺”，近年来新 浙《江通志 ·卷二十-三》：(平湖县嘉靖)四十一年知县顾廷 组的班子不能算。在他看来，莱芜地区的窝铺多集中在莱城 对增女墙、崇雉堞，并高五尺，置窝铺百有十二。 区的西部、北部，以及靠近泰安东部的部分地区。他细数一 广《西通志 ·卷六十七》：桂林城故有敌台，冕补以望楼，而 下称有五大窝铺。当然 ，也有一些班社是这些窝铺的分支， 徙窝铺以便巡守。 现在城东、城南上事。徐师傅就这样描绘出了莱芜吹鼓手窝 《山西通志 ·卷八》：(临汾县洪武初)各建月城，上各建楼。 铺的基本状况，为我们进一步考察指明了路线。在这里我们 角楼四座，敌台八座，窝铺九十七座。 需要通过文献梳理与实地考察方法，对莱芜吹鼓手 “窝铺”进 窝铺在城楼上是必建之处 ，只为巡守军兵所用。与军兵 收稿 日期 ：2011-05—17 作者简介：秦晓妍 (1986一 )，女 ，中国艺术研究院研究生院音乐学专业硕士研究生。 · l97 · 中国音乐(季刊)2011年第4期 相关的窝铺还有多处记载： 总之，无论是与军与民有关联者，都属下层人士所居。下面这 世《宗宪皇帝朱批谕旨·卷一百八十三》有云：请建窝铺九 一 条有所例外 ，大有学陶渊明 《陋室铭》的意境。《闻贺伯玉移 十一闻，为巡兵往来游息之所。 居石窝铺有感》