魂牵梦萦的精神故乡——朱自清散文名篇《荷塘月色》的主题探析.pdfVIP

考试 N：FaJ2o12年第26期 ＼ 魂 牵 梦 萦 的 精 神 故 乡 朱 自清散文名篇 荷《塘月色》的主题探析 魏加尧 (徐州机 电工程高等职业学校 ，江苏 徐州 221000) 摘 要 ：朱 自清的散文 《荷塘月色》中 “颇不宁静 ”原因何 眼”作 比，整个 “荷塘月色”的画面似有烟雾弥漫，渺茫 、隐约而 在? “文眼”内涵是什么?怎样确定其主题?众说纷纭。莫衷一 朦胧 ．这都是在刻意营造一个 “梦 ”的氛围与意境 。正是这 “现 是 但作者还是趋 向于 “各种 矛盾说 ”。因为她 最符合作者的感 实 ”世界与 “梦”的世界的对立 、纠缠 ，显示着作家灵魂挣扎 的 情经历和心路历程 ，所 以倾力在异乡为 自己营造 了可以安放 凄苦 。两个世界中，梦 的世界在文章里是直接呈现的；现实世 灵魂的精神故 乡。 界只是 “偶而露峥嵘”。而我们 的阅读 、欣赏，却恰恰应抓住这 关键词 ：《荷塘月色》 精神故乡 主题 偶尔的显露(暗示)，并从这里切入 。因此 ，中学语文教材 的 “预 习提示 ”．强调 “阅读 时 ，要重点抓住 这‘几天心里颇不宁静 ’ 教者常说 “颇不宁静”为职教教材 《荷塘月色》一文的 “文 这‘令我到底惦着江南了’等语句的深刻含义”，以此作为 “理 眼”．这应该不会有太大分歧 ，但 “文眼”的 内涵是什么 ，可就莫 解文章的主 旨”的钥匙 ；应该说，这是抓住 了 “牛鼻 ”(要害)的。 衷一是众说纷纭 了。 超《出平常的 自己和伦理的 自由》一文则 明确强调 ：“荷《塘月 关于 荷《塘月色》的主题 ，80年代的人 民教育出版社 的教 色》所表现的苦 闷不是政治性 的，而是伦理性 的、精神 的。”着 参作 了如是描述 ：全文反映作者对当时蒋介石 白色恐怖 的严 重从家庭矛盾层面 ，比如与其父、与其庶母 的矛盾一直在困扰 酷现实的不满 ，以及他苦 闷彷徨 ，希望在一个 幽静 的环境中寻 和折磨着朱 自清 ，使之无法 自拔 ，在漫步荷塘时感到的 “自 求精神上的解脱而又无法解脱 的矛盾心情。 由”．在性质上是一种伦理的 “自由”、心理的 “自由”、精神 的 由江苏教育出版社 出版 (2001年6月第1版)的江苏省中等 “自由”。 职业学校试用教材 《语文教学参考书》是这样描述 荷《塘月色》 先分析 “拔高说 ”：“全文反映作者对当时蒋介石 白色恐怖 的主题 的：看来 ，作者是要努力摆脱世俗事物 的纠缠 ，排解郁 的严酷现实的不满 。”这种分析 ，十分显然是人为地拔高了朱 结心中的烦 闷，试 图寻找一种慰藉和寄托 。 自清先生 的思想境界，我们姑且称之为 “拔高说 ”。20年代的朱 同样由江苏教育 出版社 出版 (2005年6月第2版)的普通高 自清 的立场与历史位置还只能定位于 “自由主义知识分子”。 中课程标准实验教科书 《语文(必修二)教学参考书》则直接选 而像他这样 的 自由主义知识分子在 1927年 国(民党)、共 (产 录了两篇文章，提出了两种见解供教学者参读 、参照、参考 ：一 党)分裂后两大政治力量尖锐对立 的形势下 ，就不能不陷于进 篇是朱 自清再传弟子钱理群先生 的 《关于朱 自清 的 “不平 退失据 的困境之 中—— 《那里走 》(写于1928年2月 ，写作 《荷塘 静”》，另一篇是当代语文教学大家福建大学孙绍振先生 的 《超 月色》七个月以后)与 《一封信》所要表露的正是这选择 的困 出平常的 自己和伦理的 自由》。《关于朱 自清的 “不平静 ”》一文