哲学思潮演变下文学由本质主义到反本质主义的变迁.pdfVIP

文学评论 哲学思潮演变下文学由本质主义 到反本质主义的变迁 宋艳霞 (山东大学外 国语学院，山东济南 250100) 摘要：纵观人类文明史。每一社会思潮、哲学思想的更迭都 貌和发展的根本性质。对文学本质进行界说，就是回答 “文学是 伴随着新的文学现象的出现 。而文学现象的变化也影响着人们 什么”、“文学如何存在”的问题。从根本上说，这是一个本体论问 对于文学本质的再认识。西方前现代主义、现代主义以及后现代 题。也就是要了解文学必须先要知道文学的本质是什么。这其实 主义思潮的迅猛发展使得文学本质几经演变 ．本质主义、反本质 就是一种 “逻各斯中心主义”的思维方式即指一切试图用抽象的 主义以厦非本质主义交替变更，使得人们不断叩问文学的本质 方式将世界合理化、有序化从而予以把握的理论建构方式，这是 属性是否还存在。 ． 人类主体性的根本依据。历史上文论家对文学的本质作了多层 关键词 ：哲学思潮：前现代主义；现代主义；后现代主义：本质 次多方面的探讨，基本形成了如模仿说、表现说、形式主义说、读 主 义：反本质 主义 者说等几大派别。可是各种本质说既有其合理之处又不免失之 中图分类号：B1 文献标识码：A 偏颇。模仿说强调了作品对世界的模仿而忽视了作者本身的感 文章编号：1673—2111(20l1)06—0075—02 受。表现说承认作品是作家情感的自然流露而忽略了整个社会 的意识形态。形式主义说认为文学是一种 由特殊 的语言形式构 1本质主义哲学观影响下的本质主义文学观 成的 “自足体”，单单从文本 自身来解说文学的本质，这样就更加 西方学者往往将整个历史思想文化传统划分为前现代主 远离了生活。读者说强调读者的再创造则具有主观主义的任意 义、现代主义和后现代主义。所谓前现代主义精神，指古代希腊 、 武断性。黑格尔也认为本质是设定起来的概念，本质中的各个规 罗马的理性精神和中世纪的基督教精神。以古代希腊、罗马为代 定只是相对的。如果按照本质主义的学说来思考 以上几种本质 表的西方古典精神集中体现为万宗归一的宇宙论，它在众多的 主义的文学观。我们会发现它们也有一个共同的特性——通过 特性中寻求共性，在众多的现象中寻求统一的本质或形式 ，并以 一 种 “逻各斯中心主义”的思维方式把文学的某一局部特征本质 之作为解释一切现象的 “第一原理”。中世纪基督教精神也是如 化。 “当某种哲学因为 本‘质’在 本‘体’中的决定意义而 以 本‘ 此，它以 “一神论”作为自己的世界观，以独一神的意志作为宇宙 质 ’代替 本‘体 ’，或直接把 本‘质 ’看成 本‘体 ’时，本‘体论 ’便蜕 与人类世界各种现象的统一本质，并视之为解释一切的第一动 变为 了 本‘质论 ’。如此说来，本体论不过是存在论的简化形态， 因。由此看见，前现代主义时期人们是以本质来作为把握世界认 本质论又是本体论的简化形态或变形形态。”田所 以，当哲学的存 识世界的方式。这就是本质主义的哲学观。本质主义者认为本质 在论一再被本质化之后。人们认识事物的本来面 目的本真意图 是一事物之所以成为该事物的决定因，是隐藏在现象背后的绝 就被遮蔽了。只强调追求文学的本质，丰富多彩的各种文学现象 对存在。是形而上学意义上的实体。黑格尔说 ：“我们常认为哲学 将会被忽略，文学的吸引力以及文学的功用将会大大降低。其 的任务或 目的在于认识事物的本质，这意思是说，不应 当让事 实，20世纪以来的后结构主义、分析哲学、新历史主