浅论中国动画中女权主义的缺失.pdfVIP

浅论中国动画中女权圭义的缺失 ●秦安建 (四川工商职业技术学院，四川 成都 610017) [摘 要] 从某种角度来说，影视世界是现实世界的合理延伸，从表面看，女性在动画中作为强烈的视觉符号， 为观众呈现了女性形象的表征，而往深处看，作为符号的女性却是处于男权社会下的视觉呈现，她们往往被妖魔 化、被边缘化，不论她们美貌妩媚的形象或者机智勇敢、贤惠善 良的个性都是从男性 中心视角下来塑造的，它表 明女权主义在中国的动画作品中整体性缺失。 [关键词] 动画；女权主义；女性；男性 据统计 ，从 1922年万氏兄弟生产第一部广告动画片 机。弗洛伊德认为人类的任何行为都与性有关，女性造型 起，至2002年，中国共生产动画片 1168部，但是真正反 设计 “被观看”的内涵正是在男性主流话语意识范围内的 映女权主义的动画片却是凤毛麟角。如果姑且从女权主义 迎合，这是一种对男权统治的谄媚和屈从，它反映了作为 经验的角度来看 ，中国的动画片的女性经历 了三个阶段 ： 菲勒斯中心主义的二元对立的合法性。这类片子的典型造 《铁扇公主》为第一阶段，代表了中国女性长期处于 自我 型设计代表如 《铁扇公主》中的铁扇公主、玉面公主， 迷失的状态； 《乌鸦为什么是黑的》为第二阶段，代表了 《鹿女》中的鹿女， 《木头姑娘》中的木头姑娘 ， 《葫芦兄 新中国成立后女性 自我觉醒的特殊状态，她们在取得 “男 弟》中的美女蛇精以及 《喜羊羊与灰太狼》中的红太狼、 女平等”的同时，却为了革命斗争的英雄主义情结实际上 美羊羊、暖羊羊等。 忽略了女性 自身特殊的 自然本性与社会本性 (乌鸦分不出 从上面的片子中我们还可以发现另一种现象 ：美貌女 性别)； 《喜羊羊与灰太狼》为第三阶段 ，代表 了新时期 性不仅被刻画为风骚 、浪荡的形象，而且往往还是凶狠、 以来女性 自我觉醒并且 自我抗争，对男权传统具有一定的 邪恶与毒辣的象征符号。狐狸精是来害人的，虽然她可能 颠覆性 。由于我国长期以来把动画片作为儿童片，传播对 是漂亮的，但往往也是不被承认的，因为 “狐狸精”常常 象主要是儿童，从性的方面来看还不能完全把所有的动画 被定义为善于运用各种手段勾引男人的 “风骚” “浪荡” 片纳入本文的讨论视野 ，这里仅选举一些具有代表性的动 “无耻”的女人类型，不但男人不敢深爱，女人也不敢恭 画片来论述。 维。狐狸精的美貌形象是用来迷惑男人的，其 目的是要使 从某种角度来说，影视世界是现实世界的合理延伸， 其失去防备而加害于他。又如 《葫芦兄弟》 中的美女蛇精 ， 从表面看，女性在动画中作为强烈的视觉符号，为观众呈 她有着瓜子脸、大眼睛，有高耸的发髻和华丽的服饰，而 现了众多女性形象的表征，而往深处看，作为符号的女性 且她机智聪明，拥有勃勃的野心和果断的执行能力。美女 却是处于男权社会下的视觉呈现，她们往往被妖魔化 、被 蛇精如此完美却足以让男人感到压抑和恐惧：因为女性的 边缘化，不论她们美貌妩媚的形象或者机智勇敢、贤惠善 美貌已经使无数的英雄拜倒，而且女性 的机智与反抗力量 良的个性都是从男性 中心视角下来塑造的，它表明女权主 直接触及了 “男强女弱”的统治地位。在男权统治的传统 义在中国的动画作品中整体性缺失。 社会里，男性对女性美貌形象的贪婪是把她作为性的玩偶， 但是女性具有对抗力量是决不能容忍的，所以必须要把她 一 、 妖魔化 贴上邪恶的标签，必须把她们彻底地打倒，这样才能维护 女性被妖魔化的体现主要是男权主流话语范围内对美 男权的专制地位。所以，对于那些狐狸精来说，无论是她 貌女性的扭曲呈现，第一是美貌女性 的造型