论武侠动漫与民间武术文化的互生关系.pdfVIP

文化万象 论武侠动漫与民问武术文化的互生关系 巴俊玲 (郑州师范学 院，河南郑州450044) 摘要 ：全球化背景下，中国民间传统武术正成为我们最大 在于片中强烈的动作设计击 中了我们 内心深处的兴奋点．而非在 宗的濒危非物质文化遗产 。作为新媒体 。武侠动漫为传统武 其他方面感染到我们 。也正是因为动作设计的独特性 。带 出了一系 术文化注入新生力量。以少林功夫、太极拳为代表的民间传 列视 听语 言的改变，最终成就 了武侠影视 的完整格局 ……更大的 统武术可以为武侠动漫提供精彩纷呈的武打场面设计 ，并赋 诀窍是如何将动作和镜头结合起来。”2008年美国动画大片 《功夫 予其 “禅武精神 ”、“天人合一”的思想 内涵 ，与时代 内涵不断融 熊猫》上映，引发了全世界对于武侠动漫的热情。该片运用了高新 合 ．从而推动 国产武侠动漫在 国际市场上大放异彩 。 技术制作特效 ，更重要的是，动作指导鲁道夫设计动作 的基本原则 关键词 ：传统武术 ；武侠动漫 是角色的一招一式必须是写实的，力求真实感、重量感 。因此 《功夫 中图分类号 ：G124 文献标识码 ：A 熊猫》的武打场面没有神话 中国功夫，也不 以华丽的慢镜头渲染， 文章编号：1673-2111(2Ol1)04-0295-02 而是将格斗技巧与动物本能融合起来 ，生动地展示出鹤的优雅、猴 的敏捷、虎的刚猛、螳螂的机智、蛇的流动。相形之下，中国第一部 作为成人童话，中国武侠文化源远流长，构筑起了体系丰 传统武侠动画片 《虹猫蓝兔七侠传》中的武打设计 ，仅 限于满足幼 富的武侠世界。春秋战国时期，士阶层分化，从文为儒 ，习武 年儿童对于武侠世界的异想天开 ，魔幻色彩过于浓厚，实质上却缺 为侠 。从 《史记》中的游侠、刺客列传 ，到历代侠义小说 ，再到 乏真正的武术 内涵 。虹猫蓝兔们演绎 的火舞旋风、冰魄玄功、青龙 金庸古龙，轻裘长剑、烈马狂歌的江湖世界～直浸润着国人的 降魔等，看似奇幻，却依旧是为动作而动画，并非真正意义山的有 心灵深处 。2006年 5月，国务院批准了518项首批非物质文 意识设计的特殊武术招数 。与 日本、西方武侠动漫相比。中国具有 化遗产 ，少林功夫、太极拳名列其中。在全球化的背景下，经 得天独厚的创作优势 。 “日本人和西方人创造英雄是通过结果，而 济快速发展带来的物质消费方式和生存观念 的剧烈改变 。形 中国人则是通过过程 ，悄无声息地收服观众的心。”中国武侠题材 成强势文化对于弱势边缘文化的侵蚀。导致许多民族文化的 则不同，英雄和对手之间会展开极富观赏性的打斗，为观众带来一 消亡和衰落。在西方竞技体育的影响下，民间传统武术蕴含 场视觉盛宴。 的儒道、兵家 、医学、审美等功能丧失，正逐步简化为武术套路 “天下功夫出少林”，作为民间武术历史最悠久、拳种最多的学 和散手两部分。此外，武术门派受社会宗族思想的影响，其绝 派 ，少林武功按技法可 以分为拳术、棍术、枪术、刀术、剑术 、散打 、 学限于本门派内一代代相传，后继无人便会失传。因而武术正 器械 、器械对练等一百多种，拳法短而精，步法随意，神行合一，刚 成为 “我们最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产”。 “面对文 健有力，形神兼备，成为外家功夫的集大成者。少林绝学少林拳、二 化争夺的硝烟和文化流失的痛楚，我们应当有所觉悟 。有所启 指禅、梅花桩、银枪刺喉、腹部吸碗、少林棍、气功 “易筋经”等在功 发 ，因此需要从文化 的视 角为处于窘境 的传 统武术寻找其失 夫迷心中有着神秘的吸引力。河南陈家沟太极拳源 自道家思想，其 落的尊严与厚重．为传统武术在文化碰撞的时代构筑起与西