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马格里布努巴音乐语汇中的塔布及调式性 穆罕默德·古塔特 序 言 当今的马格里布音乐家们经常借用伊斯兰教寺院的阿拉伯音乐术语，尽管他们 的规则更为清楚准确。然而，传统的马格里布努巴(MaghIibinnba)有其独特的风 格，它的微妙之处只有通过经常听和反复练习才能领会得到。虽然书面文献很少， 但是由于有口头传承，这种音乐的理论和实践依然存活了下来。这与使用了一套与 之相匹配的名词术语是分不开的，这种情况我们在其音乐形式及使用的乐器方面已 名词术语虽然有时不太清楚也不完整，但却显示出至少两个特点：一方面，四个马 格里布体系之间存在相似点，另一方面，在Mashriqi派的名词术语方面存在分歧。 一、塔布以及调式的概念 1．音符及总体音阶的命名 这种本质上属于调式音乐的体系是建立在“塔布”(tab’)概念的基础之上 的。“塔布”相当于阿拉伯伊斯兰教寺院中的“马卡姆”(maq6tm)。塔布是第二 个最重要的名词(另一个是努巴)，它可以从哲学、心理学和音乐学等不同的角 度来进行解释。总的来说，塔布表示的是人与一切有生命的事物面对面时所表现 的内在气质、禀性：性格、反应表现，尽管它也可能表示“印象”、“风格”或 “印记”之类的意思。但在音乐学中，塔布这个词一方面强调了奥秘的重要性， 同时指定了调式音阶及其特征，以及这可能引起的心理一生理反应。 作为调式的塔布，是以一组相互连贯的元素的形式出现的，这可以被看作是 一种音乐上的组合办法。它是由音级(或叫darajat)决定的，这些音级实际上构 成塔布的根本骨架；它是旋律形式或旋律节奏，它们当中至少有某一些是起到确 ．】45． 立龈律(definite win(意思是“改变样貌”)，这是通过滑人另一个塔布来实现的，这又进一步加 强了它的特征；最后，它的音级起到结束调式的作用。 因此，塔布一方面是旋律(以及在某些图布[tube][似是塔布的复数形式， 译者])、节奏曲线的空间形象，另一方面，是根据音阶中音符的功能限定它们的 音值，它是这两个方面融合的产物。张与驰、吸引与排斥、动态与瓿律等等的力 度构成了各音符各自鲜明的美学特征，在区别于其他“图布”方面起到关键作 用。这些都因具体的塔布而受到制约。 空间与时间这两个主要因素，不论是随意安排，还是遵循固定的模式，都能 决定作品的结构。要了解所有这些都不能不进行直接接触：只有聆听真正大师的 表演你才能学会深入到调式的大干世界之中，只有通过实践你才能最终真正与塔 布的灵魂或“ruh”沟通，领悟其意境的真谛，消化其规律及这些音级的真正价 值。这些音级之间的特定关系实际上“纯粹起一种心理调整作用”，而音乐文化 和调式情绪则构成基本的参照点。也正是因为这个原因，把一个声音记录为五线 谱上的一个抽象的音符不足以忠实地反映这种音乐，因为声音在音阶内部的功能 不取决于它的确切音高，而取决于它与所选定的音区之间的相对音高，以及它与 相邻音之间的音程。换句话说，确切的音高与所选定的和音的整体音高是相对关 系，其变化幅度可达一个三度，而不会对塔布的特征造成任何改变，因为这首先 取决于音程的性质及其排列顺序，音乐是由这些音程组成的。在这里，重要的是 组成每个调式单位的音级之间的音程。在传统上，每一个塔布都是以特定的调性 来演奏的，但可以把它转调一个四度或五度，有时甚至一个二度。但是，一个塔 布在低音区中演奏和在高音区中演奏时的表达方式是不同的。这样，是使用低音 区还是高音区就成为了一种区别两首调式音阶相同的塔布的基本方式。 像所有地中海传统音乐一样，马格里布努巴音乐术语中的总音阶是五度谐和 音转换的结果。这是建立在一种起源于久远过去的和声原理。音符的各种不同组 合构成一个总的音阶，这是在实践中确定和建立的，这个总音阶被组织成一个体 系，再组织成一个调式，它代表每个自成一体的、各有其一系列特有因素的旋律 实体。在马格里布与在其他地方一样，这种音阶综合了(由许多单个塔布组成 的)整个图布体系的各种构成元素，这些都是在实践中固定下来的。 在这方面，马格里布分为两个不同的派别：西派(摩洛哥一阿尔及利亚)和 东派(突尼斯一利比亚)，以君士坦丁堡地区为分界线，那里的传承中节奏与旋 律平分秋色： 第一种的特征是穆斯林西派(安达鲁西亚一马格里布)的延续，并且本地风 格占了上风。它所采用的音域，总的来说，是全