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CANGSANG 略论清初剃发易服令 王一伶 摘 要 满清政府在入关前后颁布了一系列 “薤发易服”政策，强迫汉人改变其发式、衣着，强制性 地改变汉人固有的风俗习惯和民族观念。对于这一政策的施行，清廷固有其多方面的原因考虑，但为了 满足其利益，却使广大汉族人民饱受文化习俗的民族压迫，从而弓l起社会各阶层各种形式的反抗。 关键词 清朝 薤发易服 民族压迫 何谓剃发易服?历史上，汉人的发型是 “大顶挽 酷杀害。五月，努尔哈赤派兵镇压了镇江的不愿薤头 髻”，汉族男子满头留发，在顶部把它挽起来，是以为 者，强迫其余的人薤了发14]。镇江与朝鲜隔鸭绿江相望， 束“发”；而满人是 “小顶辫发”，满洲男子把脑顶前半部 据朝鲜人记载：“时贼既得辽阳，辽东八站军民之不乐 分的头发剃去，后半部分梳成辫子 ，拖在脑后；剃发即 从胡者，多至越边，……其后贼大至，义民之不肯剃头 是让汉人把周圈的头发剃光，中间留辫。在服饰方面， 者，皆投鸭水以死。”圈由上述事实可见，后金攻下辽沈 满人为了骑射方便，服饰以紧身窄袖为特点，亦不带 后，即大规模地强迫汉人剃发，给辽东人民带来很大的 冠；而汉人服饰则以宽衣大袖、束发带冠为特点。满清 灾难，激起了人民的反抗斗争。而剃发和不剃发，也成 入关后，一纸剃发易服令，改变了汉族几千年来的文化 了投降或不投降的政治标志。 习俗，强迫汉人变其发、换其衣，自然习俗成为军事征 (2)皇太极时期颁布的剃发令。 服的象征和政治顺从的原则，共同加诸于汉民族头上， 皇太极时代实力更加强大，他在继续父亲的征服 成为清王朝统治天下的标志。明清易代之际，剃发易服 政策时，也就更加充满信心，态度更加强硬。天聪三年 令所产生的社会影响是巨大的。 (崇祯二年 ，1629年)十月，皇太极从长城 口龙井关入 边，抵汉儿庄时，“招降汉儿庄官民，俱令薤发归顺”[61。 一、发易鼯令颇 叁 I 天聪四年(1630)正月，后金军攻下永平，命通汉语的文 臣达海及宁完我、被俘明总兵麻登云等 “执黄旗于城上 1．满清入关前在辽东地区颁布的剃发令。 遍谕官军百姓，俱令薤发”，谕毕，复遣贝勒济尔哈朗等 (1)努尔哈赤时期颁布的剃发令。 率达海宣令 “勿杀城中官员，官民俱令薤发”fq。后来发 早在清军入关前，努尔哈赤就已经开始了他的薤 现永平通判张尔云未薤，即将其枭首示众81『。皇太极北 发收养政策，这是一项由身体到心灵的征服政策。天命 归后，命阿敏镇永平、迁安、滦州、遵化等地。三月阿敏 三年 (明万历四十六年，1618年)努尔哈赤袭取抚顺， 至永平，曾谕永平官民：“我兵久留于此，意在养民，以 “抚顺被虏军丁八百余人，又尽髡为夷”lll。在战争中，军 成大业，尔等妄意谓我将返，且间有不薤发之人 ，是不 人理所当然地成为首雅对象。天命六年(明天启元年， 知兴师之意也。今尔等宜各坚意薤发，有不薤者，察出 1621年)三月，努尔哈赤攻下辽阳以后，“驱辽民聚城 处死。”9J【由此可证，后金时期，就已经有了内容比较确 北，奴家聚城南，遣三骑持赤帜，传令 自髡者贳不杀，于 定的剃发令，它与清军人关后所公布的剃发令 ，内容基 是河东之民无留鬈老矣”闭。当时努尔哈赤曾宣布，只要 本一致。1644年4月，清摄政王多尔衮率军人关，清政 薤头投降，就收养不杀3J【。而对于不薤头者，则予以残 府从地处一隅的地方政权逐渐变成全国性的政权 ，剃 ．} ； 一 22一 · 朦 ·2012·5 CANGSANG 发易服的政策进一步的强化，并由关外推行到关内。 拂民愿，反非予