在不可抗拒的命运里挣扎——论余华的小说《活着》.pdfVIP

文 艺 理 论 LITERARY THEoRY 文 学 新 论 在不可抗拒的命运里挣扎 — — 论余华的小说 《活着》 王艳萍 (山东师范大学 文学院，山东 济南 250041) 摘 要：余华的小说 《活着》通过独特的方式来描写苦难，展示了死亡和贫困是造成福贵苦难的原因，揭露了 支撑福责活下去的动力，传达了“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”这一 永恒的人生哲理。 关键词：余华；苦难；死亡；活着 中图分类号：106 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2010)23—0003-01 1992年9月 12日，余华的 《活着》完稿 ，之后先后被译为 加速了福贵的苦难。 英 、法、德、意、荷 、韩、日、等国文字，在全球十多个国家出版， 在 1998年的一次访谈中，余华说，福贵是我见到的这个 仅南海出版公司就将该小说重版了2O多次。为什么 活《着》会 世界上对生命最尊重的一个人 ，他拥有了比别人多很多死去 有这么大的影响呢? 的理 由，可是他活着。究竟是什么让柔弱的福贵在一次次的打 活《着》全文渲染的是无边无际的苦难 ，苦难无处不在，而 击下，依旧活了下来呢? 且始终是文学家们孜孜不倦地探求的永恒主题 ，尤其在中国 人们在苦难的生活中所显示出来的温情是其中的一个原 现当代文学中，苦难始终不曾缺席。而 《活着》中余华描写苦难 因。在 活《着》中，这种温情包括夫妻情、父女情、母子情 、姐弟 的独特性在于把苦难溶解于具体的个人命运中，真实地回答 情等，这些情感如烟一样弥漫在福贵的生活中，支撑着他去承 了当苦难 已经成为一种绝对的存在时，人应该怎样活着这一 受一次叉一次的苦难。正是家珍的善 良、坚强；凤霞的勤劳、懂 永恒的话题。主人公福贵好像成了测试人对苦难承受力的一 事；母亲的乐观；有庆的倔强 ；二喜的质朴 ；苦根的乖巧，所有 个 “样本”。余华以福贵一生对苦难的承受能力来告诉世人 “人 的这些温暖的情感，不断地激发了福贵对活着的希望 ，缓解了 是为活着本身而活着 ，而不是为活着之外的任何事物所活 福贵的苦难，形成了福贵忍耐、温婉、勤劳的性格。 着”。 余华在 活《着中文版 自序》中说：“人是为活着本身而活 余华描写苦难的独特性还在于他通过一系列触 目惊心的 着 ，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”在 《活着韩文版 死亡让中国人民几千年来的忍耐品质得到充分展示。福贵并 自序》中，余华这样说：“这部作品的题 目叫 《活着》，作为一个 没有采取极端的手段来反抗命运，而只是去忍耐所有在别人 词语 ，“活着”在我们中国的语言里充满了力量 ，它的力量不是 眼中不可承受的一切。当承受成为一种习惯时，福贵便理所当 来 自于喊叫，也不是来 自于进攻 ，而是忍受，去忍受生命赋予 然的把苦难当作 “活着”的一部分去承受。这种忍耐其实是对 我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平 生命的一种彻悟和对受伤心灵的温婉抚慰。这种对苦难的忍 庸。作为一部作品，活《着》讲述了一个人和他的命运之间的友 耐态度体现了中国人精神深处对生命的留恋和热爱 ，这是 《活 情 ，因为他们互相感激，同时也互相仇恨 ；他们谁也无法抛弃 着》的一个充满哲理的主题。实际上福贵不仅仅是一个人的形 对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土 象，而是千千万万忍受苦难，最终顺从 自然，平和、超然活着的 飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”，“我相信 《活 中国农民形象。 着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；