大同思想——马克思主义植根中国的文化缘由.pdfVIP

维普资讯 第 1期 (总第58期) 黎 明 职 业 大 学 学 报 JournalofLimingVocationalUniversity No．1 2008年3月 Mar．2008 文章编号：1008--8075 (2008)0l—0o62—03 ·其他 · 大同思想——马克思主义植根中国的文化缘由 廖 荣 榆 (黎明职业大学人文社科 系 福建 泉州 362000) 摘要：大同思想是广大中国人民渴望关好幸福生活的良好愿望，这种理想追求始终活跃在 中国人 的精神世界里。马克思主义输入中国后，在中国得到广泛传播，并被中国人民所选择、接受，其中一 个非常重要的原因，就是马克思主义与中国传统文化异质同构，与中国传统文化中积淀的大同思想有 着重要的契合点，为马克思主义在中国的早期传播和发展提供 了适宜的文化土壤。 关键词：大同思想；中国传统文化；马克思主义；契合点 中图分类号：B27 文献标识码 ：A 在中国浩如烟海的巨史宏篇之中有着无数关 盾的社会动乱时期相联系的，是从朦胧憧憬到鲜 于人类美好未来的设想和生动描绘，其 中大同思 明的构想。 想尤为突出。 “大同”是中国人追求理想社会 的 大同思想的萌芽产生于原始社会末期，产生 一 个缩影，千百年来鼓舞着无数仁人志士为之奋 于贫富分化和阶级分化的过程中， 《诗经》中的 斗。马克思主义是源于欧洲工业文明时代的科学 《伐檀》、 《硕鼠》体现了广大奴隶和平民对奴隶 理论体系，而20世纪初的中国是政治、经济、 主进行着艰难的反抗与斗争和对美好的未来这种 文化极其落后的半殖民地半封建的国度。马克思 憧憬与希望。 主义在当时的中国得到广泛的传播，并被中国人 春秋战国时期是大同思想的初步发展时期 。 民所选择、接受，首先归结于其本身强大的感染 这一时期社会战乱的残酷现实使各阶级、各阶层 力。其次，马克思主义必须取得 中华民族文化心 的代言人纷纷著书立说，发表救世主张，精密地 理价值观念的认同。中国传统文化中积淀的大同 论证和设计各 自的理想国方案 。 思想正是马克思主义植根中国的文化缘 由。 道家的大同思想体现在老子对于 “小 国寡 民”社会的构想上。在这种小 国里 ，人 口稀少 ， 一 、 中国传统文化 中的大同思 内无争夺，外无战伐 ，人与人之间和平共处，互 想 无往来，居民完全生活在 自己的小天地里，他们 可以 “甘其食 ，美其服，安其居，乐其俗”¨。 中国传统文化中的大同思想在不同时期，以 墨家学派所主张的 “兼相爱交相利 ”思想，说 各 自独特的面貌反映了中国人民对剥削程度的憎 到底也是一种乌托邦设计，他们认为 “天下兼 恨和对幸福生活的渴望，是与阶级矛盾、民族矛 相爱则治，交相恶则乱 ” 。这种学说在阶级对 收稿 日期：2008—02—20 作者简介：廖荣榆 (1982一)，男 (汉)，福建安溪人，福建师范大学社会历史学院硕士研究生，黎明职业大学人文社科系助教， 主要从事中共党史的研究。 维普资讯 第 1期 廖荣榆：大同思想——马克思主义植根中国的文化缘 由