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击 学 2010·4 81
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摘 要:在新的消费语境下,当前中国的文学生产与文学消费出现了新的发展趋向。即市场化的转型
与读者消费权力的提升,传统体制下封闭的 “文学场”开始被打破与读者的重新定位。这种情况对文学场
带来的最大改变就是文学场的倾斜与读者审美原则的提升,其意义在于它打破了国家与精英阶层对文化资
源的垄断与文学权力的占有及其在文学领域的审美主导权。
关键词:文学场 读者定位 审美霸权
当前的学术界与文学批评家普遍认为:在大众传媒时代,“文学地位的下降”是一个突
出的现象,甚至引发了一些学者对文学存在状态的担忧与焦虑 。文学终结论是此类论调中
最具代表的一种看法。事实上,这一切关于文学式微或终结的论调,在一定意义上体现出
以文学为专业而谋生的知识分子、学者们对 自身存在价值与意义的危机意识,文学的危机
带来 了以此为业的从业者的自我危机意识与惊慌感。然而,从当前文学的生活化趋向与民
众立场来说,当前文学生产与文学消费出现了一个非常可喜的局面。即在消费时代 ,文学
生产与文学消费都出现了一种文学场的倾斜与文学权力整体下移的新趋势。
一 、 倾斜的文学场:社会历史语境的变革
在当今的文学市场与学者观念中,他们认为中国当前的文学场 出现了文学式微与作家
社会地位下滑的现象。一方面,他们感觉文学不再主导人们的精神生活;另一方面,作家
的社会地位、文化身份与社会声望也在不断地下降。于是,有的学者在思维惯性与传统观
念的支配下,开始惊呼文学的式微;有的学者在专业化需要与职业道德的驱使下,大谈知
识分子的价值失范与道德 良知的失守;还有一部分学者坚守精神启蒙与思想启迪的人文阵
地,批判文学精神的沉落与文学的庸俗化。但是,在我看来,它并不完全是一件坏事。消
费时代,政治的放权与操持政治话语的创作者及其具有贵族化情结的知识精英们的隐退,
反而有利于文学创作在市场中的自由,增强文学消费的民主化与公平性,进而打破 以前由
主导观念、文学精英、文学批评家及其专业知识分子等共同组成的文学场对文学活动的主
导权及其优越感,甚至对于文学情调的审美专权和文学资源 的垄断。
究其深层原由,在我们的文艺观念与思维意识中,存在着这样的一种严重的思维偏向:
虽然我们在马克思 “艺术生产理论”的启示下,已经认同了文艺生产与文艺消费的商品属
性。但是,在我们的深层观念与思维惯性中,尤其是国家意识、贵族阶层与文化精英三者
主导的 “文化观念”潜移默化地影响下,更加偏向于认为文艺生产与文艺消费 “是一种特
殊的精神产品消费”。这种关于文艺生产与消费的价值取向,一方面注重对文学认识属性、
文化属性和教育功能的强化;另一方面又颇具意味地宣扬文学审美属性的高雅化。而这种
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思维偏向又会有意或无意地迎合、附会了特定文化权力群体对文化资本的占有与垄断的事
实及其在现实世界中的合法性。于是, “文学形象”,从文学的生产到文学的消费,被主流
意识形态与知识贵族装扮成为一位尊贵而高雅的 “公主”或 “缪斯女神”,对于它的观赏与
阅读,无论从现实条件,还是从心理条件,都提出了 “限定”,尤其是 “文化心理”的限
定。“文学”对于一般民众、凡夫俗子来说,成为了一个被看的 “他者”。这将是一场关于
文学活动权力的垄断、占有与殖民化。
二、文化权力的再分配与 “读者”的重新定位
1.传统文化体制下 “读者”的地位
在传统的社会体制与文化观念中, “读者”往往是被教育与被启蒙的 “庸俗之众”。事
实上,他们不仅没有物质条件获得文学艺术的消费权,而且因为文化资源与教育资源的阶
层垄断与 占用,也根本没有激发这些 占据人 口大多数的 “读者”的文学艺术接受意识与需
要文化产品的观念,他们实际上是根本不被考虑、忽视不计的人群。因为,那个时代的文
学艺术的接受与文学艺术的消费者都是特定的权贵与文化精英,他们中大部分人就是这些
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