论于谦与浙江人文传统.pdfVIP

第 7 卷第 1期 浙 江 工 业 大 学 学 报 (社会科学版 ) V ol. 7 N o. 1 　　　 　　　 2 008年 3 月 JOURNAL OF ZH EJ IANG UN IV ERS ITY OF TECHNOLO GY ( SOC IAL SC IEN CE) Ma ch 2008 　　　 ( ) 文章编号 : 1006 2430 32 2 008 0120027 206 论 于 谦 与 浙 江 人 文 传 统 钱 国莲 ,项聪颖 (浙江工业大学 人文学院 ,浙江 杭州 3 10023 ) 摘要 :于谦是在浙江人文传统的浸润和濡染之下产生 的民族英雄 、清官、著名诗人 ,他的高风亮 节和 民族精神 ,及其一生 的嘉言懿行 、丰功伟绩 ,一方面是浙江人文传统的集中体现 ,另一方面 又为浙江人文传统注入 了新的质素 。然而 ,这一点并没有得到公众和学界应有 的重视 ,本文正 是基于这一背景 ,论述于谦和浙江人文传统之关系 ,以及它的六个表现层面 。 关键词 :于谦 ; 民族英雄 ;诗人 ;浙江人文传统 中图分类号 : I206. 2　　　　文献标识码 : A 浙江是文化之邦 ,浙江文化在 中华 民族文化 中一 向占据重要席位 。经过几千年历史的大浪淘沙和 积淀 ,浙江形成 了博大 、精深 、丰厚的人文传统 ,这是浙江人宝贵 的精神财富和思想财富 ,而浙江历史名 人作为标志性个体充分体现 了浙江人文传统 ,于谦则是其 中的杰 出代表 。于谦 ( 139 8—14 57 ) ,字廷益 , ( ) ( ) 号节庵 ,浙江钱塘 今杭州 人 ,明代 民族英雄 、诗人 。明正统十 四年 144 9 ,北方蒙古族瓦剌部对 明朝 发动大举进攻 , 明英宗朱祁镇在王振怂恿下草率亲征 ,在土木堡 (今河北怀来东 ) 全军覆灭 ,英宗被俘 , 史称 “土木堡之变 ”。之后瓦剌部大举进逼京师 ,危难之际受命为兵部尚书的于谦 ,以其赤胆忠心和雄 韬伟略力挽狂澜 ,击退了蒙古部落 的进攻 ,取得了北京保卫战的胜利 ,维护 了明王朝 的统一 ,使 中华民族 避免了一次改朝换代或南北分裂的浩劫 ,使无数生灵免遭涂炭 ,使社会生产力和文化免遭一次大破坏 。 于谦除了作为一个杰出的军事家所做 出的历史功绩外 ,在中央与地方官任上多有建树 。特别是宣德五 ( ) ( ) 年 1430 至正统十二年 1447 ,于谦巡抚河南 、山西长达 18 年之久 ,治理有方 ,为民请命 ,深受百姓爱 戴 ,百姓称他为 “于青天 ”、“于龙图 ”。于谦还 留下了数百首诗作 , ①其 中不乏 《石灰吟 》、《入京诗 》等名 篇 ,而且于谦诗歌在 明代前期文坛上有着特殊的地位和意义 ,对当时的文学奴性化趋势所带来 的反拨意 义和矫枉价值如同一缕春光给明前期枯寂的文学荒野带来 了复苏的希望 。因此 ,于谦在文学上 的贡献 也是不容忽视 的。景泰八年 ( 1457 ) ,石亨 、曹吉祥 、徐有贞等发动 “夺门之变 ”,拥立英宗复位 ,幽杀景帝 朱祁钰 ,于谦被诬以 “意欲谋逆 ”之罪 ,惨遭枉杀 。天顺三年 ( 14 59) ,归葬于西湖南岸 的三台山 。于谦 生于杭州 ,长于杭州 ,长眠于杭州 ,是在浙江人文传统的浸润和濡染之下产生 的民族英雄 、清官 、著名诗 人 ,于谦的史迹和精神 ,一方面是浙江人文传统的集中体现 ,另一方面又为浙江人文传统注入 了新 的质 素 。本文从以下六个层面论述于谦对于浙江人文传统的吸收和延承 。 　　一 、“锐意取功名 ”———追求行事立功 ,渴望经世济民 地域 的文化、家族的渊源 、家庭 的环境和教育从来都是影响人成长的重要 因素 ,于谦 的成长经历再 次印证了这一定律 。一方面 ,于谦生于杭州 、长于杭州 ,浙江文化中的经世传统滋养 了他