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谈 书 法 艺 术
与 中 国 画 的 完 美 结 合
【摘要 】 中国书法和国画在 长期发展过程中,逐渐 形成了众多相通之处.它不仅体现在共同
的创作理念上, 同时在诸 多表现技法等方面 ,将两种 艺术形式融为一体 .中国书 画艺术的完美
结合,在强化中 国画的笔墨与精神性、加强艺术 感染力方面具有重要的作用.因此,它需要画家
有多方面的文化积淀,是书画创作者学识、修养、情感、喜好的集 中展现.
【关键词 】书画结合笔墨精神传统文化
中国的书法与 国画是 中华 民族传统文 国画讲究经 营位置 。那么。以生活为创作源 了中国画的笔墨与精神性,使之成为中国画
化 中的瑰宝,书法和 国画的关系非常密切 泉, 以自然为创作素材 .也是书法与国画两 的重要特征与标志之一 。那么 .笔墨语言 的
的,在长期发展过程中也必然互相影响,互 门艺术的共 同原则 。清代理论家刘 熙载 《艺 展现很大程度上是基于书法中的运笔变化 ,
相补充。书画结合,可 以把两种艺术融为一 概书概》中说: “画山者必有主峰。为诸峰所 张彦远在 《历代名画记论画六法》 中提到 :
体。相互辉映,既能丰富画面 内容。又能扩大 拱向:作字者必有主笔.为余笔所拱向。主笔 “夫象物必在于形似,形似须全其骨气。骨气
画面境界.给人 以更多 的审美享受 。特别是 有差,则余皆败,故善书者必争此一笔”。那 形似 .皆本于立意而归乎用笔 ,故工画者 多
对于一幅传 统的中国画来说.把书画结合起 么.在突出主题.抓住重点方面,书画创作是 善书。若气韵不周。空陈形似 :笔力未遒 .空菩
来 .似乎才表现得更为完整 .更有特色。 同理 的。东汉著名文学家、书法家 蔡邕因见 赋彩,谓非妙也 。”王僧虞在 《笔意赞》中说:
一.书吾结合的缘起与发展 到役人用帚刷墙。受到了启发而创造了飞 白 。书之妙道,神采为上 .形质次之 。”可见 ,同
书画结合如从源头来看 .中国的文字 书。这种富有新意的书法表现形式是从生活 宗同源的绘画与书法在追求 “神采”的同时,
历史是从商代开始的。在当今被认知的汉字 中发现并提炼到书法艺术中来的。蔡邕通经 自然而然的结合到了一起。
中.以甲骨文为最早,因而它被视为中国最 史、音律、天文、善辞章,尤其是在书法方面 二.书画结合 强化了中国画 的笔■与 ■
早的文字。同时 。也就成了中国最早出现 的 造诣较高。在书法理论方面,蔡邕就 曾提出: 神性
一种书法形体。如果追寻甲骨文的源头,那 。凡欲结构一字,皆须象其一物”.其主 旨就 从东晋经南北朝至隋唐,以顾恺之为
就可 以上溯到六千年前西安半坡遗址先民 在于让书法家把从大 自然万物 中获取的灵 首,相继出现了张僧繇 、陆探微、吴道子等
们在彩陶器皿上刻画的许多具有文字性质 感.通过书法线条 的笔姿墨色,提炼概括 到 几位伟大的画家 。被绘画史称为古代四大画
的符号。把这两者放在一起相比,就可知道 书法形象中去。从理论上强调了书法艺术与 家。也称作 “画家四祖”。南陈的评论家姚最
三千年后出现的甲骨文 已经是一种进步及 现实生活的关系 。我们知道.在国画方面也 在其 《续画品》中评价顾恺之说 。长康( 顾恺
成熟的文字 .并且具有相当艺术水平的文 同样重视生活与艺术的关系 。在中国绘画史 之字长康) 之美擅高往策 ,矫然独步 ,始终无
字。它为汉字的演变奠定了基础。也为书法 上有较多资料并有作品摹本及理论著述流 双”:唐代 李嗣真说: “顾 生( 指 恺之) 天才杰出,
艺术 的发展开了先河。在创造文字 的开始 阶 传 的最早的士大夫专业画家——东晋时代 独立亡( 无) 偶 ”:张怀璀说 :。顾公运思精微,
段,其主要 的手段是象形,也就是模拟事物 江南杰 出的大画家顾恺之就是非常重视自 襟灵莫测”:张彦远说顾恺之
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