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中国特色社会主义：跨越 “卡夫丁峡谷”的历史通途 中国特色社会主义：跨越“卡夫丁峡谷”的历史通途 王 海 英 摘 要 资本主义原始积累是痛苦的历史进程，但 中国特色社会主义可以避免 “卡夫丁 峡谷”。这无疑是马克思主义学说的新发展。本文从理论、社会历史变迁、我国具体国情等方 面，对这一新道路给予阐述。同时，对它所面临的挑战也不讳言。 关键词 卡夫丁峡谷 以人为本 科学发展观 ’ 作者王海英，黑龙江省社会科学院应用经济所副研究员 (哈尔滨 150010)。 例如，在俄国，这一学说还需要发展、创新。这 一 、 从 “卡夫丁峡谷”谈起 其实是在新形势下落后国家如何利用人类已有的 俄国女革命家查苏利奇原为民粹主义革命 经验，更好地完成从 中世纪的 “农耕文明”向 者，接受马克思主义理论后，加入俄国 “劳动 “工业文明”过渡的问题。从读马克思对查苏利 解放社”。1881年，她写信向马克思提出了一个 奇的四稿复信，他特别强调的有以下三点：第 尖锐的问题： “最近我们经常可以听到这样的见 一 ， 由于 “世界市场”和资本主义 “一切肯定 解，认为 (俄国)农村公社是一种古老的形式， 的成就”的出现，东方农民国度的发展已经有 历史、科学社会主义，——总之一切不容争辩的 可能避免 “通过卡夫丁峡谷”，重蹈西欧各国资 东西，使它注定要灭亡。鼓吹这一点的人都 自称 本原始积累的老路；第二，要想前资本主义农民 是你的真正的学生， 马‘克思主义者 ’。因此， 成为俄国 “获得新生的支点”，必须允许农民享 你会明白，公民，你对这个问题的见解是多么引 有 “自由发展所必需的正常条件”， “从各方面 起我们的注意，假如你能说明你对我国农村公社 肃清向它袭来的破坏性影响”；第三，由于农民 可能的命运的看法和对世界各 国由于历史的必然 一 直是社会生存的 “维持”者，社会在农民的 性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法， “自由发展”、完成向新社会 “过渡”时， “有义 给我们的帮助会是多么大。” 务给予必要的拨款”，也就是通常所说，要对农 马克思对复信极其慎重，一共写了四稿，在 民实行 “反哺”。 第四稿中写道：他在 《资本论》所发现的 “历‘ 马克思在这里提出了一条落后国家新的发展 史必然性’明确地限于西欧各 国……”他明确 思路，即，社会发展 的 “以人为本 ”新道路， 指出：“ 资‘本论’中所作的分析，既不包括赞 而反观此前资本主义的原始积累，则是 “以财 成俄国农村公社有生命力的论据，也不包括反对 (物)为本”的。1917年俄国十月革命后苏联 农村公社有生命力的论据，但是，从我根据 自己 70余年和新中国建国后30年的社会实践，出于 找到的原始材料所进行的专门研究中，我深信： 主客观条件限制，它们都重蹈了剥夺农民的老 这种农村公社是俄 国社会新生的支点；可是要使 路，并且极大地败坏了社会主义的声誉。 它能发挥这种作用 ，首先必须肃清从各方面向它 真正开始实践马克思新思路的，是 20世纪 袭来的破坏性影响，然后保证它具备 自由发展所 7O年代末的中国共产党，是它从 1978年实行的 必需的正常条件。”。马克思在复信 的第一稿 中 改革开放路线。30年过去了，这条路线具有马 还写道 ： “长久 以来靠农 民维持生存 的俄 国社 克思新思路的一