中西油画“写意性”之探析.pdfVIP

257I 全国中文核心期刊 艺术百家2008年 第6期 总第 105期 口 HUNDRED SCHO0LSIN ART 中西油画 “写意性之探析① 马全社 (咸阳师范学院艺术系，陕西 咸阳712000) 中图分类 号 ：J202 文 献标识 码 ：B ThatfishesfortheChineseandW esternoilpainting ’’freehand brushwork intraditionalChinesepainting¨separating MAQuan——she 艺术是文化的载体，任何民族的艺术特征，根源于它一定 吴冠中认为 “油画要使中国观众乐于接受，必须同中国画那种 环境条件下的人类群体的历史 、生活、文化系统，并集中体现 优雅玄妙的韵味和相对抽象的写意风格结合起来。”…他在深 着其哲学思维。因而通过对中西油画 “写意性”的探析，研究 领西方现代艺术精髓的同时更领悟到艺术只能在纯真无私的 两种不同文化语境下的绘画之 “融通性”，对于中西油画的整 心灵中诞生，在 自己的土壤中发芽，如在他的 《渔之乐》等画作 体发展和不断创新具有现实意义。 里充满了对具有意象特征的绘画形式的探索，实践着东西方 艺术的汇合及杂交，国际艺坛称其为 “东方的马蒂斯”。而在 一 、 中国油画 “融合发展”的民族情结 赵无极油画中，类似甲骨文或钟鼎文的抽象符号，浮动于虚无 中国传统绘画的写意性体现了中华民族的文化心理和审 的空间和变幻的色彩之中，充满东方神秘的象征意味，体现出 美意识，而油画这一西方文化语境 中的产物体现了西方人的 “抽象写意”特征 ，他在欧洲对 “中国”的重新发现使其画作借 审美情感。因而中国油画作为外来艺术又是组成中国绘画不 助抽象符号表现物象之外纯粹的象征意义，在更高的层次上 可或缺的部分必然受到西方文化和民族本土文化的共同影 向重 “神似”、讲 “意境”的中国美学思想靠近，作品有 《大地本 响，具有西方文化基因的油画植入东方文化的 “母体”能否存 无形》等。然而，被誉为东方凡高的罗尔纯，其艺术同样根源 活?会发生怎样的变化?能否从弘扬中华民族的传统文化和 于中华文化艺术的厚土又受到后印象主义画家凡高、高更的 艺术精神的立场出发，结合西方油画语言形式与现代观念，创 陶冶和启迪 ，以奔突异样的色彩、扭曲变形的对象、大胆夸张 造独具魅力的中国油画，在世界油画之林中确立 自己的地位 的构图形成了独特的写意风格 ，如作品 《苗岭》中的树像一群 并求得新突破呢?这些都是中国油画发展所面对的问题。因 “舞者”激情盎然，就连山乡的空气也被 “舞者”狂放的热情烧 而从20世纪初起，中国油画发展在经历 “留学 日欧”、“学习前 得炙热。横扫竖抹，大刀阔斧的运笔，有种酣畅淋漓的快感 ， 苏联”、“现代艺术热”三次向西方学习至今，美术界有识之士 灵动写意的笔法有凡高的激情并非是凡高式的笔触 ，如果说 一 直努力探索着 “中西融合”的创新之路。 凡高的笔触像燃烧的火焰激情四溢，那么罗尔纯的笔触则是 一 代宗师林风眠先生是早期 “中西融合”的倡导者、开拓 像裹着暗火的浓烟在大气的压力下奔突，后者比前者更少些 者。他主张 “接受西洋艺术，结合中国艺术，融合中西艺术 ，创