当代西方美德伦理学的诉求与建构.pdfVIP

第l4卷 第5期 湖南科技大学学报 (社会科学版 ) Vo1．14NO．5 2011年9月 ofHunanUniversityofScienceTechnology(SocialScienceEdition) Sep ． 2011 一 伦理研究 当代西方美德伦理学的诉求与建构 张国立 ，赵永刚 (1．怀化学院 学生处，湖南 怀化 418008；2．吉首大学 哲学研究所，湖南 吉首416000) 摘 要：近半个世纪以来，美德伦理学已经发展为一种与功利主义和义务论相抗衡的道德理论。其复兴的动机是对现 代道德哲学以及当代社会的道德现实的不满，有着特定的时代诉求。经过许多当代哲学家的理论建构，美德伦理学成为 了 当代西方伦理学理论中gf发众多哲学家的关注与争论的崭新理论。 关键词 ：美德伦理学；兴起；动机；建构 中图分类号 ：B82 文献标识码 ：A 文章编号：1672—7835(2011)05—0030—04 一 当代西方美德伦理学的发展历程 的变化不仅仅是字面上的差异 ，它还反映 了美德伦理学在 谈到美德伦理学，我们很容易想到亚里士多德 ，因为 发展过程中地位的变化，体现了美德伦理学家一种 自觉的 亚里士多德伦理学通常被视为美德伦理学的典范，也是当 理论意识：他们试图将美德伦理学建构为一种独立的规范 代许多美德伦理学理论 的理论来源。但这极易造成一个 伦理学理论。当代美德伦理学复兴 的标志，一般认为是 误解 ：美德伦理学即以亚里士多德伦理学为底本建构起来 1958年安斯库姆发表的著名论文 《现代道德哲学》。这篇 的伦理学理论。当代美德伦理学 的兴起在某种意义上是 论文对现代道德哲学进行 了猛烈的抨击 ，并指出了当代伦 对古代伦理学的复兴，但这种复兴绝不是简单地回归古代 理学向古希腊寻求灵感和资源的可能性。在此之后的20 伦理学。其复兴的动机是对现代道德哲学以及当代社会 年，出现了大量批评以功利主义和义务论为代表的规则伦 的道德现实的不满，有着特定的时代诉求，这决定了它必 理学的文章，但它们都还没有将 回归古代伦理学方法作为 将与古代伦理学有所不同。因此，我们有必要考察一下当 第三种方法。但后来 的情况开始逐渐发生变化。一些大 代美德伦理学对现代道德哲学的批评、美德伦理学的发展 学的规范伦理学教科书开始引用对规则伦理学进行批评 历程，这将深化我们对美德伦理学的理解。 的各种文章，使人们认识到美德概念在伦理学中的重要地 近半个世纪以来 ，美德伦理学已经发展为一种与功利 位。这些论述最初还是简短而零散的，没有系统的阐述以 主义和义务论相抗衡的道德理论，成为了当代西方伦理学 美德为基础的理论。此时的美德伦理学尚未获得伦理方 理论中引发众多哲学家的关注与争论的崭新理论。然而 法上的独立地位 ，而只是强调 了某些道德元素，比如道德 这一伦理学理论新贵却有着古老的血统与根源。罗莎琳 行为者的动机与道德品格，而义务论者和功利主义者也能 德 ·赫斯特豪斯在 《美德伦理学研究》(OnVirtueEthics)一 够有效地将这些元素纳入到他们的方法中去。然而，随着 书中说：“美德伦理学是一种古老而又崭新的伦理学方法， 更多对美德伦理进行辩护的文章的出现，它的地位不断增 说它古老是因为它可以追溯至柏拉图尤其是亚里士多德 强。到了上个世纪90年代 ，它已经获得 了完全的地位，被 的著作，说它新是因为作为一种古老方法的复兴，它最近 看作是义务论和功利主义方法的对手 。罗伯特 ·劳登 才参与到当代道德理论中来。”L1”