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从 “诗性江南到 “日常江南
论苏童小说中的 “江南书写
吴雪丽
[摘要]在中国文学史上,对 “江南”的书写多是一种优雅、浪漫、抒情的诗性品格。但在 “诗性江南”之外,对 “民
间江南”和 “日常江南”的书写却相对薄弱。本文以苏童小说中的 “江南书写”为考察对象,指出,苏童的写作从
某种意义上说是一种典型的南方写作,是对南方文化中那种诗韵、性灵、典雅、优美、沉郁风格的继承与发展。
但更为重要的是,苏童的小说也提供 了另一种 “江南影像”,那就是沉滞、晦暗、阴郁、破败的 “民间江南”和 “日
常江南”。“民闽江南”、和 “日常江南”补充了“诗性江南”的文学想象所疏离的部分,拓展了中国文学中的 “江
南书写”。
[关键词]苏童小说;江南书写;诗性江南;日常江南
中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1004--3926(2011)08—O184—o4
基金项目:本文为西南民族大学博士创新基金 “苏童小说研究”(08SBS008)阶段成果。
作者简介:吴雷丽(1975一),女,西南民族大学文学与新闻传播学院副教授,博士,研究方向:中国现当代文学。四JI
成都 610041
在中国文学史上,“江南”不仅是一种重要的 北方文化圈中的诗兴精神主要是一种诗性伦理品
叙事资源,而且 “江南书写”已发展为一种独特的 质,那么那种以诗性审美为根本内涵的中国诗性
文学和美学风格 :优雅、浪漫、抒情的诗性品格。 文化则只能是江南的特产。… 酊),’南方文学的审
但在 “诗性江南”之外,对 “民间江南”和 “日常江 美特质在苏童的小说中是颇具典型性的,他的小
南”的书写却是文学书写相对疏离的部分。不论 说不重启蒙与教化,在苏童看来,写小说是一种个
是 “诗性江南”还是民间视野中的 “日常江南”,都 体的生存方式,是在文学虚构中所体会到的创作
是一种文学想象,并构成了 “江南影像”的不同面 乐趣。他写男人、女人,写历史、现实,但他并不瞩
相。在当代文坛上,书写 “江南”、演绎 “江南”、想 目历史的逻辑和深层意蕴、不旨在人性启蒙。苏
象 “江南”,依然是许多作家的写作诉求,小说家苏 童提供的是更具 “文学性”的写作,这样的写作风
童就是提供了独特的 “江南书写”的作家之一。他 格和姿态直接接续了南方文学的审美传统。
的写作从某种意义上说是一种典型的南方写作, 2O世纪中国文学是以北方文学和北方语言为
是对南方文化中那种诗韵、性灵、典雅、优美、沉郁 主流的启蒙文学传统,就如同鲁迅,作为一个来 自
风格的继承与发展。更为重要的是,苏童的小说 江南的文人,他虽然对故乡风物、人情伦理有深厚
也提供了另一种 “江南影像”,那就是沉滞、晦暗、 的情感,但在他有关南方故乡的写作 中,如 《故
阴郁、破败的“民间江南”和 “日常江南”。 乡》、祝《福》、《孔乙己》等小说,寄托的都是他对
社会的控诉和对启蒙民众的热望,表达了一代知
识者对中国社会、文化和人性的深刻反省。即使
中国文化中自古有 “江南出才子”之称,而苏 像沈从文一样执著于他魂牵梦绕的故乡湘西的文
童则是当代文坛上公认的才子型作家,他小说中 学书写,也是一个 “都市里的乡下人”对故土生活
那种诗韵、性灵的意境,典雅、优美的语言,氤氲、 的审美关照,这种视野不仅包含了他对都市生活
潮湿的风物,都携带着南方文学的气韵。中国自 和人性的厌倦,而且也寄托了对美好人性和社会
南朝以来,南方文化圈逐渐完善,中国的南北文学 理想的期待。但苏童偏离了这样的写作传统,或
就表现出不同的风貌。北方文学深厚、沉郁、重伦 者说从开始写作就有意逃离了这样的启蒙文学传
理,而南方文学则空灵、飘逸、重性情。“如果说在 统。在当代小说中,他和汪曾祺同为江南作家,但
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