从《阳婆里抱柴瞭哥哥》看音乐与文化的相互映照.pdfVIP

民间文化 从 《阳婆里抱柴嘹哥哥》看音乐与文化的相互映照 路统洁 (河南省洛阳师范学院音乐学院 471022) 摘要 ：中国是一个具有古老历史与悠久文明的国家，民歌 曲的歌 词以及音乐 曲式 的进行 走 向上 ，可 以很清 晰的看到这 作为 中华 民族灿烂文化的重要组成部分，以其古朴 、悠扬 、直 首 民歌所想要表达的内容 以及富有特色的表现手法。 率、简洁的艺术手法 ，在 中华 民族几千年的历史长河 中，以其 “阳婆里 (那)一落 ，你到烧着那一把火 ，因推 (你 独特的审美与表达方式，深深的进入到了人们的,12里。本篇论 那)抱柴 ，晾 (呀嘛)哥哥”。远处的太 阳灼灼燃烧 ，女子 文通过对 内蒙爬山调 《阳婆里抱柴隙哥哥》的分析，旨在使人 抱着手阜的木柴 ，可是眼睛却是望 向远方在盼 自己的情 郎。 们更进一步 的 了解 内蒙 民歌 以及音乐与地域 文化之 间千丝万缕 “隙 (呀)见 (那 )村村 ，嘹 (呀)不见那一个人 ，嘹见那 的关系。 烟筒上 冒 (呀嘛)烟 ”。女子 注视 远方很久 ，却是 除了烟 筒 关键词： 《阳婆里抱柴嘹哥哥》；爬山调；地域文化；民 上 的青烟 ，什么人也看不到 。在这两段里，歌 曲运用 了重叠 歌 词 以及衬词 的唱法 ，很典型 的构造 出了爬 山调这种特别贴近 生活、口头式 民歌的经典音乐修辞方式 。而最后 ， “红丹丹 中国的民族 民间音乐是世界音乐史上 的一朵奇葩，在这 最后阳婆蓝茵茵天，嘹不见我哥哥泪涟涟 ”，歌词 以明亮的 个绚烂多姿 的民间音乐门类中，民歌作为最具有代表性 的一 景色和愁郁 的心情形成对 比，刻画出了淳朴女子对 自己的情 种艺术形式，在 中国的民族 民间音乐中闪亮着其 自身独特 的 哥哥的相思之苫，离别之苦。 艺术光彩 。比如提起 陕北我们首先会想到 “信天游 ”，提到 整首歌 曲，都贯穿着这样 一种愁 闷、渴望 、企盼的心 青海 ，必然会联想 到 “花儿”，这些都是 具有地域特色 的地 情。尽管歌}}}l的唱词有着愁苦郁婉 的情绪 ，但是在音乐的行 方民歌代表 。内蒙 的 “爬 山调 ” 《阳婆罩抱柴嘹哥哥》作为 进 ，即曲式与音乐情感走 向的处理方面来讲 ，却并没有完 具有 内蒙特色 的民歌典范 。 全顺着歌词 的这一感觉来诠释这样 的一一种愁绪 。歌 曲的曲式 一 、 内蒙爬 山调简介 足典型的 由两句构成的 乐段 ，句 幅都较宽，同其他大 多数 爬 山调又称爬 山歌 、山曲儿 ，是流行在 内蒙古 自治区的 内蒙古 民歌一样 ，是五声羽调式 。音乐从一开始在 中声区， 西部、山西的西北部 以及 陕西的北部 (榆林地 区)一带的民 便是高亢辽阔的感觉 。旋律行进在高声区使用 了长音上 的回 歌形式。有后 山调 、前 山调 、河套调之分 。后 山调流行于 阴 旋，使得音乐奔放 、激动 ，造成强烈 的音乐效果 ，更加直率 山北麓，旋律高吭悠长 ，音程跳动人；河套调流行于 巴彦淖 的表达 出了歌者 内心的激情 ，使其感人 的音乐特色更加鲜 尔盟河套地区，旋律优美 ，感情细腻；前 山调则主要流行于 明。歌 曲除了旋律起伏人 以外 ，还采用 了混合拍子这样 的交 土默特平原，其特点是兼有后 山调与河套调之长 。其音乐 错节奏，使音乐更加 的 自由、绵延起伏 ，而这也是蒙族音乐 机构是 由上下两句乐段 的多次反复构成 ，上下句 的前半 曲调 比较 明显的一个特点。 常常相 同，有时两句仅 因为尾落音不同而造成小 同的结构功 三、内蒙爬 山调的产生与其地理历史背景的联系 能。爬 山调 的结构