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2011年第五期 《音乐创作》
浪漫主义音乐产生的思想背景
魏 征
反映了资产阶级上升时期对于个性解放的要求的浪漫 利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望
主义,产生于 18世纪后半叶至 19世纪上半叶,活跃在上一 的讽刺画。”面对这样的社会现状,人们心头普遍笼罩一层
时代里的浪漫主义艺术突破循规蹈矩的古典形式,用个性化 失望的阴影,尤其是一些具有进步倾向的知识分子,由于 自
的语言,不拘一格地表达个人的思想感情和艺术感受。 身的软弱性,他们无力也无意以任何革命的行动去改变身边
音乐学家保罗 ·亨利 ·朗对浪漫主义音乐总结道:“浪 的现实,于是便采取了一种消极的方式去摆脱现实的痛苦,
漫主义只是在手段上是非理性的,目的并不是非理性的”, 这种方式有一个美妙的名称即 “回到内心世界去中”。
“浪漫精神是一切时代、一切地区的一种普遍现象”,它是 作为德国古典主义哲学的集大成者,黑格尔所建立的客
古典主义中某些固有的、积极因素的一种逻辑的发展。它的 观唯心主义哲学体系在欧洲 l9世纪的整个意识形态领域有
出现体现在意识形态方面甚为复杂。其中,反对新古典主义 着广泛而深远的影响。在他撰写的 《美学》第二卷中,他认
的文学运动为各国浪漫主义运动的产生做了思想准备;德国 为在过去时代的整个艺术体系中,艺术家所隶属的民族和时
古典主义的哲学是浪漫主义运动的哲学基础;继承启蒙主义 代的绝对精神这种内容意蕴已经表现得一览无余了,再也激
思想的资产阶级民主 自由主义思潮在民族问题上主张民族 不起人们的兴趣了,于是艺术必然从所表现的内容中解放出
独立、民族 自决、发扬民族意识,重视本民族文化的特点产 来,新的局面出现了,也就进入了浪漫型艺术。浪漫型艺术
生了很大影响。追求幻想、实现美梦成了普遍的社会心理的 的中心就是表现人的主体精神,而外在的形象始终是偶然
空想社会主义是在资本主义关系确立之后,现代无产阶级尚 的。虽然有被奉为神圣永恒的那些内容意蕴和观照方式的约
未充分发展的情况下,无产阶级与资产阶级的矛盾的反映。 束,但是艺术家们在获得 自由思想之时,对 自己的情感和情
所有这些都会不同程度、在不同方面影响到浪漫主义音乐的 境的无限方面进行观察、思索和表达,这样艺术家既可以从
出现 。 过去某一既定的艺术形式的局限中解放出来而独立 自由,可
19世纪,文学艺术的高度繁荣,对浪漫主义音乐的出 以使任何形式和材料都叫他随心所欲地指使和调度,还可以
现产生了广泛的影响。一方面,美学家们开始摆脱纯粹形而 使一般人感到亲切的东西部可以用艺术来表现。艺术的题材
上的思辨模式,把视线投向文学艺术的思潮和流派,把美学 大大地扩展了,艺术家追求当代的精神状况。这是现代世界
研究与文艺批判紧密地结合起来,使美学走向了创作的实践 中的 “一种固定社会秩序”使然。
领域;另一方面,艺术家们不再单纯地埋头于艺术创作之中, 黑暗的社会现实 自然使浪漫主义音乐家从个人的内心
大多已经 自觉地思索着艺术的本质、艺术的审美特征、艺术 世界发出人类痛苦的心声,譬如柏辽兹问道:“从什么地方
的美学效果等重大美学问题。在德国,首先是施莱格尔兄弟 产生这样的痛苦?”舒伯特则说 “我的音乐从我的智慧和痛
大力鼓吹浪漫主义,形成了以他们为核心的、包括作家瓦肯 苦中产生”。这种 以个人为中心的模式与 “回到内心世界中
罗德尔在内的德国早期浪漫派。在德国浪漫主义建立的过程 去”的命题如出一辙。以德国古典哲学为代表的唯心主义哲
中,施莱格尔兄弟起着决定性作用。对于浪漫主义音乐的出 学兴起之时,即以 “内向型”的哲学著称,其典
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