论苏轼的“以人论书”观——兼论“切时如需”的书学思想.pdfVIP

第 51卷 第 5期 河南大学学报 (社会科学版) Vo1．51 No．5 2011年 9月 JournalofHenanUniversity (SocialScience) Sep．2011 论苏轼的 “以人论书”观 — — 兼论 “切时如需”的书学思想 戚 荣 金 (首都师范大学 中国书法文化研 究院，北京 100037) 摘 要：苏轼的 “以人论书”观强调人 品与书品的对应性 ，同时又重视二者的辩证关系。他的 这一书学思想是他在儒家 “知人论世”思想的影响下并在继承欧阳修 书学思想的基础上形成的，这 种批评观是根植于苏轼的人格哲学思想中的，体现 了他对书家修养的高度关注，也反映了宋朝统治 者的挺立士风的时代需求。苏轼的 “以人论书”观 虽然影响广泛但其也有历史局限性 ，同时也具有 较强的封建伦理教化的意味 。 “切 时如需”的书学思想要求书法创作要 满足社会发展 和时代的需 要 ，书法家除了需要具有 良好的书法艺术修养之外 ，还 需要具备强烈的社会责任感和正确的人生 观、价值观。 “以人论书”与 “切 实如需”两种书学思想既有联系又有区别，它们对今后书法的发展和 书家的成长都有很好的指导作用，并都具有重要 的理论价值和实践意义。 关键词 ：苏轼 ；书论 ；以人论书；切时如需 中图分类号：G04；G112 文献标识码 ：A 文章编号：1000—5242(2011)05—0124一O8 收稿 日期 ：2011-06—09 基金项 目：教育部人文社会科学研究青年基金项 目“尚韵书风流变研究——兼论书家 的 切‘时如需’思想” (o8JC76oo19)阶段性成果 作者简介：戚荣金(1966一)男，河南光山人 ，首都师范大学中国书法文化研究院博士生 。 近年来 ，宋代书学 中的人格主义批评思想受到 完全地反映人格”。⑧ 还有一些学者对 “以人论书” 学术界的关注 ，很多研究者认为 ，在宋代就已开始重 观持有不同的观点，如杨疾超先生认为：“从艺术包 视创作主体的人格与书法作品的关系并逐渐形成了 括书法艺术的角度来讲 ，书法作品格调之高雅 仍然 理论 自觉 。詹绪左先生从宏观视角对宋代书学的人 有赖于人 品的提升 ，真正做到人品与书品合而为一， 格主义批评思想进行 了深入研究 ，他认为 ：“宋人论 德艺双馨 。”④梳理这些研究成果笔者发现，当前学 书，有一至为显豁 的特点，即强调书品与人品 的关 术界对苏轼的 “以人论书”观的研究尚未形成一致意 系”，宋代书学的人格主义的评价方法 “乃建基于推 见 ，因此有必要对苏轼 “以人论书”观的形成过程 、文 重道义、炳耀人格、挺举士心的宋学精神……对当时 化内涵、历史影 响及其历史局限性做进一步探讨 。 及后世书论产生至为深刻的影 响”。① 还有一些学 特别是在当代社会主义市场经济条件下 ，如何解读 者从微观角度对宋代 书学代表人 物苏轼的 “以人论 苏轼 的 “以人论书”观 ，如何认识书品与人 品的关系 ， 书”观进行 了深入探讨 ，特别是对书品和人品的关系 问题发表了各 自的观点。由兴波、邓子勉认为 ：“从 ① 詹绪左 ：《论宋代书学中的人格主义倾 向》，《文艺研 究》，1996年 第 4期 。 书法作品的点画、布局 、艺术特征等方 面，是能够反 ② 由兴波 、邓子勉 ：《苏轼的书法艺术观 》，《天府新论》，2005年第 5 映出书家的性格特征 和审美取向的，但不可能反映 期 。 出书家人 品的高下。”②蔡