“人”影射下的语言和文化.pdfVIP

Science technologyview 项 目与课题 科 技 视 界 2011年8月第22期 “人影射下的语言和文化 孙秀英 (1．上海海事大学外国语学院 中国 上海 200135；2．黑龙江省佳木斯大学外语部 黑龙江 佳木斯 154007) 摘【 要】关于语言与文化的研究已有很多，本文从现有的关于语言与文化的理论入手，以辩证唯物主义以人为本的理论为 依据，以类比的方法．提出语言与文化的 “影论”：语言和文化的关系是实体与影像的关系，人是光源；由此来说明语言、文化和人 的关系：人的存在决定语言和文化的存在。人的社会属性决定了语言和文化的社会属性，语言和文化反映人的本质特点，三者虽 然存在相互联系，相互影响，相互作用的关系，但作为社会主体的人才是语言与文化发展变化的最终决定因素。 【关键词】语言；文化；光源；以人为本 0 引言 料”，第二个含义是 “独木舟”，这是具有不同文化的人很难想 像得到的。这第二个含义就是来源于岛上的现实生活环境 ： 从 “现代语言学之父”瑞士语言学家索绪尔(Ferdinandde 独木舟对岛民来说是一种重要的交通工具。其后 ，英国的社 Saussure)(1916)的 “就语言和为语言而研究语言”到被称为 会人类学家弗斯 (JohnP．Firth)，美 国的博厄斯 Franz “美国语言学的牛顿”布龙菲尔德(LeonardBloomfield，1887— Boas)，萨丕尔(EdwardSapir)和沃尔夫(BenjaminLeeWhorO 1949)(1933)的结构主义描写语言学 (descriptivelinguistics)， 相继论及语言的性质、结构、演变以及它跟思维、种族 、文化 以及发起语言学革命的乔姆斯基AvramNoamChomsky．1928 及艺术等方面的关系。其中萨丕尔把语言看作是一种世界 年 12月7日一)(1957)的转换生成语法 (Transformational— 观，认为每一种文明都有 自己的文化模型，这一模型的纲 目 GenerativeGrammra)，都是局限于语言内部本身的研究，忽视 是在这种文化的语言中编织的，要观察和了解一种文化的网 文化和作为社会主体的人对语言的影响。 络及其要义，语言符号系统是一条必要的途径。只有在语言 从二十世纪二十年代起 ，人类语言学家开始强调语言的 系统中。一种文化模型的要 目才清晰地显现出来；只有在语 社会属性，认为语言和它的社会环境是分不开的，因此必须 言研究中。才能真正把握一种文化的精髓。 把语言学看作是--Iq社会科学 ，把语言置于社会文化的大环 在中国，自从 1898年马建忠借鉴拉丁语法发表了我国 境中研究。人类语言学的研究传统诱发了文化语言学的出现 第一部汉语语法 《马氏文通》以来，汉语学界注重的是汉语语 和兴起。通过从文化的角度来考察语言的交际过程，语言学 法研究，着重对