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“美 是文学的什么?
口安正雨
美学 (以下简称 美‘ ’)是 须具备的最基本 的条件 。作 音乐美 ,人性美等等。由此 ,
从人对现实 的审美关系出发 , 家的思想题材再好 ,如果不能 我们可 以得 出这样一个结论 :
以艺术作为主要对 象,研究 熟练驾驭语言文字,那就像” 美 ,是文学作品最基本 的也是
美、丑、崇 高等审美范畴和人 茶壶里煮饺子 ”无从表达 ,这 必须的材料 。
的审美意识 ,美感经验 ,以及 就是陆机在 《文赋》中所说的: 二 、美 ,是文学作品的灵魂
美 的创造 、发展及其规律 的科 “恒患意不称物 ,文不逮意。” 不能否认 ,我们人类生活
学 。研究的主要对象是艺术 , 托尔斯泰 的许多笔记本 在两个世冕中,既:物质世界
但不研究艺术 中的具体表现 上都是些对语言文字运用 的 和精神世界 。在物质世界的
问题 ,而是研究艺术 中的哲学 练习,仅 《复活》中对玛斯洛娃 欲求~旦不能得到满足,生命
问题 ,因此被称为 “美 的艺术 的肖像描写,前后就改写了多 就 出现了失衡 ,于是生命就有
的哲学’’。美学 的基本 问题有 次。据说有一篇作 品修改竟 了缺憾 。如何 弥补 呢?只有
美的本质、审美意识同审美对 然达到 了九十多次 。 继续追求物质、创造物质 。然
象的关系等 。 我 国古典作家对语言的 尔,刚刚弥补上 ,新 的缺憾又
一 、 美 ,是 文学作 品最基 锤炼尤其重视,所谓 “日H为 来 了,新 的追求又开始 了。如
本的也是必须 的材料 诗苦 ,谁论春与秋 ”;“吟成五 此反复循环 ,人类在物质世界
我们都非常清楚,文学是 字句 ,用破一生心”;“二句-二 里没有边际的追求,让其永远
靠语言文字呈现 的一种艺术 年得 ,一吟双泪流 ”。 处在缺憾 、弥补 、缺憾这样 的
样式 。文学用语言文字来雕 高尔基说 :“文学 的第一 怪 圈中无法 自拔 。久 了人类
塑描写,而语言文字作为文学 要素是语言。语言是文学的 感到活的辛苦、疲惫 。并知道
作 品最根本材料 ,它本身是有 主要工具 ,它和各种事实 、生 了物质世界不能给人类带来
美感 的。不能否认 的是 :世界 活现象一起 ,构成 了文学 的材 终极幸福 。于是人类开始关
上的各种语言文字都有它 自 料。”由此我们不难得 出这样 注 自身 、关注心灵、关注存在 。
己独特 的美 。汉语 言也不例 一 个结论 :文学 的材料不止一 开始思考并创造 出文学作 品,
外 ,它的美在于整齐 、抑扬和 种 ,但语言是它最基本、最有 追溯人类 自身的灵魂 以及痛
回环之美 。 本质特性之美 的材料 。 苦 的根源 。
语言文字对文学作 品的 我们肯定语言文字是文 文学作 品的创作过程也
重要性等同与旋律、歌词对音 学的第一要素 。这第一要素 是体验 、发现、开掘美 的过程 。
乐 ;线条、色彩对美术,都是必 能够在作 品中呈现 出画面美 , (下转第 24页)
守信义”是草原文化 的核心理 树立新的文化产业意识 , 牌 ,使文化品牌转化成文化消
念 ,是草原文化形态特征的集 重点组建一批大型文化产业 费服务热点的文化经营之路 ,
中体现。这一理念作为草原 集团 已是 内蒙古面临的一个新课
民族生生不息、奋勇向前的精 目前,内蒙古 自治区的影 题 。我们要紧密结合我 区草
神力量 ,已经深深地融入到中 视集 团、出版集团及传媒集团 原文化 的特色、种类、传承价
华 民族优秀文化之 中,成为 中 相继成立 ,集团集聚效应正在 值、所 占优势,结合我区文化
华民族核心价值体系的重要 初步显现 。要提高我们 的文 产业的装备水平、资本实力、
组成部分 。应当说,草原文化 化产 品在 国际国内市场上 的 研
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