“亲戚的国家”和“朋友的国家”.pdfVIP

议政论坛一 ‘‘ 亲戚的国家’’ 和 “朋友的国豕-穹=．，， 口 何三畏 上世纪80年代 ，风华正茂 的吴稼祥先生在中南海做文书， 说真话 困难的环境 。在学术上这 行走于最上层 ，服务于大人物 。他爱记 日记。笔者看到他整理 使得中国人很难摆脱固有的参考 出版的H记电子版 ，在 “亲戚的国家”的小标题下，是这样一 系束缚，不容易产生新思想、新 段话—— 理论 ，很难获得诺贝尔奖。 爱 国主义并非错误 ，保卫 据说 ，这是匈牙利一位作家对 自己祖 国的称 呼 ，是 自己的祖国是理所 当然 ，但侵略 他一部著作的名字。用在 匈牙利 ，也许不甚合适 ，但用在 别的国家的 “爱国”就错了。可 我 国，就贴切得多了。我在会上谈到，我们 目前的干部制 是保卫祖国和侵略别国的界限并 度，不甚完备，封建时代的某些官制颇值得我们考虑，比 不很清楚。打仗的双方当时都觉 如 回避制度 。兆国颇有 同感。他说 ，有一个山西干部对他 得 自己有绝对的正义性 ，不然怎 说，终明清两代，只有两个山西人在山西当县令，其余的 样发动士兵 ，可事后看来并非如 县令都是外省人来做 的。而如今 ，几乎所有县委书记都是 此。什么是真正的正义并不是很 本省人或本县人。连省委书记都惟恐是外省人 ，专门挑本 容易说清楚的事 。只不过在 民主 省人当。中组部副部长曹志说有一个市开常委会，一位常 政治下统治者的行为受到约束 ， 委发言说 ， “我同意我二舅的意见”，此类事并不罕见。 不能为所欲为 ，更因为在言论 自 我们是 兄弟姊妹七姑八姨 的国家，不 ，是一个家族 的国 由的环境中专有 的参考系是不能 家，全 国上下的裙带，像 国旗一样飘扬 。 垄断的。 这段话，20多年后的今天读起来，味道就不一样了。 参考系 问题是一切认识 的 今天的中国已经普及了一个名词叫 “亲戚资本主义” (也 出发点，因此它是一个普遍的方 称 “拉美化”)，算是历史给了吴先生 “亲戚 的国家”一个 回 法论的问题 ，甚至是一个哲学问 应 。而吴先生 日记 中提到的 “回避制”也已在今天的中国全面 题。不论一个人的学问做得如何 “回归”。全国省、市 (地 、州 )、县党政主要领导，及主要 深 ，如果不能跳出固定参考系的 部 门的领导 (如组织部长 、纪委书记 、政法委书记 、公安局长 局限，就不可能有重大发现和真 等部门的 “一把手”)，基本上实现了 “异地任职”。 正的创新。我国学者很容易受固 定参考系之累，做学问受到很大 限制 。我们要认真回顾参考系在 自然科学和社会科学 中的作用 ， 我 的家乡在祖 国的西南 。6O年前 ，胜利 的革命大军 自北 让它成为每一个学者的必修课 ， 方来 。从县委书记到多数局 的局长来 自革命大军 ，家乡人 民 并 以此来影响普通大众 ，提高我 永远称他们为 “南下干部”。 “南下干部”成为一个传说、一 国国民的总体素质。 个神话 ，意味着资格 ，意味着不可置疑的正确。第一茬 “南下 干部”过去了，接任者还是他们的血脉 ，这个传统