明代叙事诗批评研究.pdfVIP

第 8卷 第 2期 太 原 师 范学 院 学 报(社会科学版) V01．8 No．2 2009年 3月 JOURNALOFTAIYUANNORMALUNIVERSITY(SocialScienceEdition) Mar． 20o9 文【学】 明代叙事诗批评研究 张晓林 ，许并生2 (1．山西医科大学 儿科系， 山西 太原 030001；2．山西大学 文学院， 山西 太原 03O0O6) [摘 要] 明代古典叙事诗诗论主要集中在两个方面：乐府诗的批评与对 “诗史”的认识。在复古主义思潮下的 乐府诗创作的批评，其以复古求创新 ，使对乐府诗创作的理念有了鲜明的时代特征；对杜甫 “诗史”称 谓的审视，多方位、多角度的探讨，深化和拓宽了“诗史”这一观念，客观上推进了古典叙事诗的发展。 [关 键 词] 明代；叙事诗；乐府诗；诗史；杜甫 [文章编号】 1672—2o35(2oo9)o2—0103—03 [中图分类号] I206。2 [文献标识码] A 中国叙事诗的源头可以追溯到 《诗经》，诗《经》中诗的叙 复古也”。复古主义是明代诗学的主流思想。明初诗坛的主 事意识给了我们两条线索：以 《静女》、《氓》、《东山》为类型的 导者，多是由元人明，受元末复古主义思潮的影响，明初诗坛 “故事”的叙述；以《生民》、绵《》、《公刘》、《皇矣》、《文王》、《大 继续沿元末拟古和崇唐的方向发展。此后，在台阁体的控制 明》为类型的 “诗史”的叙述。由此开启了中国叙事诗两大类 下，明代诗坛弥漫着歌颂太平、阿谀奉承、四平八稳的庸作。 型。汉代乐府诗继承 《诗经》的讽谕精神和 “故事诗”的叙事模 为反对台阁体靡弱的诗风，前七子倡导复古，在学古拟古中， 式，班固的 《汉书 ·艺文志》称：“自孝武立乐府而采歌谣，于是 创作了大量的乐府诗。继承前七子遗风，后七子又举起复古 有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发”，“缘事”必纪 的大旗，后七子的乐府诗创作也颇为盛大。明代乐府诗的创 事，“而发”必发挥 “诗史”的作用。 “诗”与 “史”有着不可分割 作状况与明代文学观念的转变有密切的关系，也与明代社会 的关系。孟《子 ·离娄下》说：“王者之迹熄而 《诗》亡，《诗》亡然 风气的迁移有关。终明一代，整个诗坛沸沸扬扬，诗派迭起， 后 春《秋》作。”认为 “诗”与 “史”在社会功能和文学价值上具有 诗论纷然，乐府诗的创作始终贯穿其中，为明代叙事诗诗论的 同一性。乐府诗歌的精华主要在于 “叙事”。 《木兰诗》和 《孔 形成奠定了基础。明代的乐府诗有其鲜明的时代特征，深刻 雀东南飞》成为中国古典叙事诗的早期代表，来 自民间的乐府 地反映了社会现实，具有补史的价值。 诗，叙述着平常百姓的喜怒哀乐和生活遭遇，“饥者歌其食，劳 1．明初乐府诗的批评 者歌其事”，将诗歌的叙事推向了重心，开创了古典叙事诗以 元末战乱频繁，生民流离失所 ，诗人 目睹千疮百孔的社会 事为重的新局面。唐代杜甫的“即事名篇”开启了新乐府叙事 现实，多用乐府诗来表达忧民悯民、伤时酌乱之情，乐府诗 “美 模式，著名的诗作 《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等篇 刺”传统和纪实性、叙事性、社会性、抒情性的特征适应了这一 什，为杜甫赢得 “诗史”之称。至此构成了后世叙事诗歌的楷 时期诗人的需要，乐府诗的创作兴盛起来。 模。到明代，基于复古主义的主张，叙事诗的批评便集中在乐 明初乐府诗创作的主要代表作家是刘基 、高启。刘基作 府诗的批评与对杜甫 “诗史”这一称谓的讨论上。明代对叙事 为明初重要的政治家和文学家，他特别强调诗歌的美刺讽谏 诗的讨论既是对前代叙事诗的回顾与总结，又是对当代叙事 的社会作用，“刘基反对徒托空言，主张本于作者之意，或歌或 诗创作的推动，因此明代叙事诗诗论是古代叙事诗批评中的 讽都要对现实社会产生积极的劝勉或警诫的作用。他反对 重要一环，对其展开必要的考察可以较好地把握中国古代叙 诗‘贵 自适’，反对清虚浮靡的诗风，反对吟花玩月而无关于世 事诗的历史走向。