凉山彝族发型发饰文化特点初探.pdfVIP

ARTPANORAMA_】2010·10jj艺术理论 凉山彝族发型发饰文化特点初探 文 ／杨志翠 王华清 彝族是一个拥有古老传统文化的民族。 据近年来的彝学研究表明，彝族文化元素可 追溯到半坡文化及三星堆文化等中华文化源 头0，并且彝族由干深处山区，交通不便，至 今仍然保留着许多古老的文化传统。凉山彝 族因为与汉族融合较少，且在历史上几乎没 有建立过真正统一的政权，长期以家支部落 的社会形态存在，其传统文化习俗的保留也 较为完整。大小凉山地区较好地保存了彝族 传统发型服饰等方面独特的文化特征和民族 特色。 多数学者和史学家认为彝族是由远古西 北古氐羌人的一支南迁金沙江流域，与西南 土著部落长期融合而形成的民族，历史上一 直过着迂徒无常的游牧生活。据彝族史诗 勒 饿特依 及其他彝文经典记载，六祖分支后， 曲涅、古侯两支迁入凉山地区，成为凉山彝族 的祖先，形成彝族 “诺苏”支系。，其居住地 多数在山区，有 大“分散，小聚居”的特点。 由于各地 自然环境及经济状况等条件的不同， 不同地区的彝族发型发饰有着各种风貌。根 特、款式繁多的帽子、头巾、头帕。儿童戴 后代如蕨岌草一样拥有旺盛的生殖力，让 据凉山彝族不同地域、生态，按方言大致分为 鸡冠帽、虎头帽；女子未婚戴 “俄发”(头 家族世代繁荣昌盛 体现了彝族人对公鸡和 三个地区：以昭觉、美姑、雷波等县为代表的 帕)，新娘有银饰盖头或斗笠，婚后戴 “俄尔” 蕨草的图腾崇拜。 “依诺”方言区；以布拖、普格、金阳等县为 (帽)；男子有天菩萨、英雄髻。 虎头帽在普格、布拖较为盛行。虎也是 代表的 所“地”方言区；以越西、盐源、喜德 一 儿童的鸡冠帽与虎头帽 彝族人崇拜的图腾之一，彝族人 自称 “罗罗” 等县为代表的 “圣乍”方言区。这些地区因男 彝族童帽不分男女 ，儿童可戴到七八 即是虎族的意思。一些地区的彝族人崇拜 子所穿裤子裤脚大小不同也被俗称为大裤脚、 岁。诺苏儿童的帽饰玲珑别致 ，各地童帽大 虎，他们以虎皮、虎纹为衣饰。儿童戴虎头 小裤脚、中裤脚地区。。这三个地区的彝族发 同小异，多饰以蕨岌纹，其形多为鸡冠形和 帽寓意着古老的传统观念，是一种有集体意 型发饰既有共同的地方，也各有其特点。 虎头形。其中鸡冠帽尤以美姑等县为代表的 识的造型符号，意味着对新成员血亲关系的 彝族人对自己的头发相当地珍爱，甚至 “依诺”地区特点最为典型，虎头帽则是以布 认可，也是对新生命的祝福。凉山彝族儿童 认为头发是一个人的血气所在，因此特别重 拖等县为代表的 “所地”地区特点最为典型。 虎头帽的虎形有头有尾、形象生动可爱。儿 视头部的装饰。另外，彝族人重视血统，通 鸡冠帽是凉山彝族童帽的一种，其形 童戴虎头帽既体现了彝族人对虎图腾的崇拜 过不同的发型头饰可辨别支系及地位等身份 似一只公鸡，帽前立鸡冠，中有背弧，后翘 又充满着儿童情趣。 特征。 鸡尾，帽檐呈波浪形，帽尾缀一绺布穗，侧 二、多姿多彩的女子发型发饰 彝族重视头部的装饰，还因为帽子和头 观酷似一只公鸡 ，儿童戴上鸡冠帽可爱美 凉山彝族女子的发型发饰多姿多彩，样 饰在其服饰搭配中占有极其重要的地位。彝 观，又颇有情趣。儿童戴鸡冠帽是彝族人视 式繁多，不同年龄、不同地区支系各具特点。 族的居住地多在高寒之地，因此 ，帽子除了 公鸡为神物，将其戴在头上 ，对其顶礼膜 彝族女子成年以前头发编成独辫垂于脑后， 有装饰功能 ，更有保暖功能。彝族的发型头 拜，并祈望得到庇佑和幸福。蕨草在彝族古 15岁左右举行 “换童裙”仪式，即女子的成 饰样式繁多，凉山地区彝族人习惯一年四季 代文学与宗教祭文中常被用来比喻子嗣昌 年礼，换装仪式首先就要改变发型，将少女 都戴帽或巾帕，并且在人生的不同阶段饰以 盛。儿童戴蕨岌纹的鸡冠帽也是彝族满怀 垂于脑后的独辫分梳成两辫，盘于头帕上。 不同发型头饰，即使在炎热的夏天，男人们 着对新生命的美好祝愿 ，期望小孩有像蕨 换童裙仪式后，表示少女已长大成人，可以 也裹着厚重的头帕，女人们也戴着造型奇 岌草一样顽强的生命力，健康成长；并期望 参与成年人的社会生活了0。