马克思主义文艺观与文学理论教材建设.pdfVIP

维普资讯 第6卷第 1期 广州大学学报(社会科学版) Vo1．6No．1 2007年 1月 JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) Jan．2007 马克思主义文艺观与文学理论教材建设 罗 宏 (广州大学人文学院，广东 广州 510006) 摘 要：我 国文学理论教材在贯彻马克思主义文艺观时，应该注意文艺学转化 问题，应该根据 文学理论的学科特点与马克思主义文艺观对接 ，应该准确地把握马克思主义的文艺观。 关键词：马克思主义文艺观 ；文艺学转化；文学理论 中图分类号：G423．3 文献标识码 ：A 文章编号：1671．394X(2007)01—0054—05 在我国，文学理论教材建设必须贯彻马克思主 学说中的 “人的活动”观念笼统地看作是马克思主 义的文艺观。但是，如何实事求是地贯彻马克思主 义的文艺观，用来探讨文学的本质问题。该教材说 ： 义的文艺观，特别是对马克思主义原典中一些本身 “马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并 并非文艺观的阐述，如何经过必要的学理演绎和引 建立了 文‘学活动论’。”l】这种说法很容易使人误 申，使之转化为马克思主义的文艺观并贯彻到文学 解马克思本人针对文学提出了 “文学是一种人的活 理论的阐释中去，从而使有关文学理论的阐述更具 动”的理论命题，而实际上，这只是教材编写者从马 严密的学理逻辑，应该引起我们认真关注。 克思有关人学的观点中得到了某种启迪，将其演绎 或者说引申到文学观照中来所形成的一种观点。马 一 、 不可忽略的文艺学转化 问题 克思的本意是说，人是一种在 自由自觉实践活动中 实现 自身的动物，从而和非人的动物相区别——这 众所周知，我们所熟悉的马克思主义文艺理论 显然是在探讨人的本质而不是在探讨文学的本质。 体系是后人从马克思主义原典中爬梳整理而成，从 但是，该教材却忽略了必要的文艺学转化，将马克思 发生学的角度言，马克思、恩格斯等思想版权人并没 的本意与后人对马克思本意的文艺学引申相混淆， 有对文艺问题进行过系统与专门的理论创建工作， 至少是造成了不必要的理解困惑。 作为马克思主义文艺观来源的原典文本，在学科分 还有一种情况，那就是将马克思主义原典中任 类上应属于哲学、经济学、政治学等学科而非文艺学 何涉及文艺对象的论述都看作是马克思主义的文艺 性质的著述。这也就意味，我们往往是从马克思主 观。这也是一种忽略文艺学转化的现象。我们知 义的哲学、经济学、政治学的理论命题中演绎推理出 道，任何事物都有十分丰富的属性，因而可以从不同 相应的文艺观。于是，按照学理严谨性的要求，我们 属性的角度去进行研究。例如，同样是人，从不同属 就必须讲清楚这种演绎关系，如果笼统地把马克思 性角度去研究就形成了人类学 、伦理学 、心理学 、教 主义原典中的命题或概念直接说成是文艺观，不仅 育学、医学等等学科的差异。可见，并非任何对艺术 在学理上缺乏说服力，对于缺乏相关知识背景的学 现象的论说都是文艺学意义的论说。俄国形式主义 生而言，还会产生知识误解 以及不必要的解读困惑。 文论家提出文学研究不是研究文学而是研究文学 例如，童庆炳主编的《文学理论教程》¨就把马克思 性 ，道理就在于此。我们之所以不会接受鲁迅是肺 收稿 日期 ：2006-07-02 作者简介：罗宏