蜀汉五虎将，昨夜入梦来——蜀汉五虎大将的美学价值刍议.pdfVIP

静 五行之性，交四时之令。人也 !神也 ! 仙也 !吾不知之 ，真卧龙也!”苏轼是 真正的仰慕，真正的为之倾倒了。梁 衡在 《武侯祠 ：一千七百年的沉思》里 也说：“假如他生在古周 、盛唐，他会 成为周公、魏征；假如上天再给他十 年时间，他也许会再造一个盛汉 ；假 如他!一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿 I 斗取而代之，也许会又建一个什么新 蜀 朝。”这些只是 “假如”，也只能是 “假 如 ”了。 至 武侯祠里 ，还有一副对联值得我 辈深思。联 日： 能攻心则反侧 自消，从古知兵非 好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要 深思。 这是清人赵藩之联，上联是言好 战并不是好的军事家，而攻心为上，如 诸葛孔 明如何让孟获臣服。 孙《子兵 法》曾言：“凡用兵之法，全国为上 ，破 国次之 ；全军为上 ，破军次之 ；全旅 为上，破旅次之；全卒为上，破卒次 之 ；全伍为上，破伍次之。是故百战百 胜 ，非善之善者也 ；不战而屈人之兵， 善之善者也。”《三国志》亦言 ：“夫用 兵之道 ，攻心为上 ，攻城为下。”是谓 “攻心”乃上善之法。而下联亦言审 蜀汉互虎 时度势要宽严有度 ，首先要 “审 势 ”，不 审视形势就定计划，发命 幼时爱看 “小人书”，至今对 《三国演义》中的蜀汉五虎大 令 ，这是要误事 的，这何止是治蜀者 将印象深刻 ，他们那威武雄壮 、勇敢无畏 、忠君报 国的美好 们要深思的?难道一家一国一世不亦 形象深深地植入了我 的心 田，虽光阴荏苒 ，但历久弥新 。昨 如此? 夜一片祥云飘然入梦 ，那 云头上站着的正是那刘备麾下的 五虎大将——关羽 、张飞 、赵云 、马超和黄 忠 ，他们英姿飒 最后来到武侯祠的桃园，桃花正 爽 ，跃马扬鞭 ，正要去军营帐前 听令 呢。久违 了，我心中的 蓓蕾待放 ，一股股芬芳洋溢在襟抱。 英雄 ! 当初的三国风云，变幻莫测，一代诸 五虎大将有道德美，赤胆忠心，矢志报 国；有形象美 ，金戈 葛智慧大端 ，难道不是为了争取似今 铁马，所向披靡；有风度美，神威奋武，叱咤风云；有个性美 ，性 天这样闲舒的 日子?斯人 已逝，唯有 情才具，各有特色。 境界高格留存。 当我们回首武侯祠时，天骤然放 一 、 关羽——义重如山。威震华夏 晴，一缕缕阳光透过高大的松杉间隙， 关羽，字云长，河东解 良人。坐骑：赤兔马。兵器 ：青龙偃月 映照在我们 的脸上 、身上 ，丝丝的温 刀。身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉， 情似乎在心中浸染。 相貌堂堂，威风凛凛。 语 文 ·闭篌 坷 刘 、关、张桃园结义，庄严盟誓：同心协力，救困 赵子龙单骑救主，张飞于长坂桥接应 ，先让二十 扶危 ；上报国家，下安黎庶 ；不求同生，只愿同死；背 多位骑兵在马尾巴上拴上树枝，在树林内往来驰骋， 义忘恩，天人共戮 !义士一诺千金 ，三人用生命共同 荡起尘土，以为疑兵。曹操见树林之后尘头大起，恐 谱写了一曲忠义的赞歌。兄弟一度失散，为寻找故主， 有埋伏，不敢贸然过桥。张飞挺枪跃马于桥头，挡住 关羽威武不屈，富贵不淫，挂印封金，千里走单骑，过 曹操千军万马，厉声喝道：“我乃燕人张翼德也 !谁敢