培育中华各族现代意识研究.pdfVIP

2011年 7月 上海师范大学学报 (哲学社会科学版) July ，20 11 第40卷第4期 JournalofShanghaiNormalUniversity(PhilosophySocialSciencesEdition) Vo1．40。No．4 中图分类号：C956 文献标识码 ：A 文章编号：1004．8634(2011)40-0020一(06) 培育中华各族现代意识研究 徐 蓉 (复旦大学社会科学基础部，上海200433) 摘 要： 民族的自我认同通常以血缘、语言、习俗、信仰等的共性为基础，共同的生活方 式形成了民族成员之间较为牢固的情感纽带，也形成了民族成员内向、保守的思维与行动倾 向。固守这些历史记忆并不利于民族地区 自身对现代化进程的适应并获得发展 ，而面向现代 价值、形成现代意识则有助于在民族成员中形成新的记忆并超越原有的认同，由此而产生的新 的整合力与凝聚力必将使民族和 国家获得 良性发展 。 关键词 ： 民族认 同；超越认 同；现代意识 沿着学术界对 民族起源 问题的认识路径，民 的使命为立足点，选取民族发展过程中具有代表 族 的形成通常被认为有客观的和人为的两大进 性的价值取向为分析变量，来探讨中华各族面向 程。所谓客观的进程就是指 民族成员之间由血缘 现代价值而超越民族认同的可能性与可行性。 起源、语言文化、宗教信仰、生活习俗、行为习惯等 这些具有代表性的价值取 向并不仅仅是一种 的相对同一性而历史地形成的共同体，强调的是 理论的建构，更重要的是，这些变量在民族生活的 天赋特征上的族际区分；人为的进程则主要是指 历史实践中呈现，对民族成员所表现出来的带有 民族成员由于受到共同的政治、经济和社会生活 时代印记的思想观念和行为倾向的变迁具有较强 的影响而逐步建构起来的共同体 (也包括 “想像 的解释力，同时，也可 以引发对深入开展未来民族 的共同体”)，强调的是民族发展 中的后天因素。 工作的新思考。建立在认识民族生活中普遍存在 而这样两种认识倾 向的思想来源则是基于对 民族 的面向血缘、情感依附和相对保守的自我认 同基 认同的不同理解。前者认为民族认 同的要素构成 础上，我们提出以面向效率、面向规范、面向发展 是历史性和传统性的，后者则认为是建构性的。 等新的民族叙事方式作为各民族之问产生相互认 然而，当我们把上述的分析和论证与实践的进程 同的新依托，这些因素是当前民族发展过程中具 结合起来的时候还可以发现，考察民族发展与民 有代表性的变量。面向效率的价值选择，可以使 族认同的变量是在实践中不断扩展的，或者说原 民族地区成员充分认识时代所赋予的紧迫感、责 有的变量也需要不断被赋予新的含义 。由此 ，本 任感和使命感，以变革、创新的思维实现对旧有观 文提出从动态的角度考察民族发展与民族认 同的 念的超越；面向规范的价值选择，是以适应现代社 变迁问题，并以中华 民族在现代化进程 中所面临 会生活要求的普遍理性超越 旧有的情感归依，从 收稿 日期 ：2011-04．11 基金项 目：上海市教育委员会、上海市教育发展基金会 “阳光计划”课题 “大学生民族认同意识培育研究”(IOYG02) 作者简介 ：徐 蓉(1970一)，女，浙江宁波人 ，博士，复旦大学社会科学基础部副教授，主要从事价值观建设、思想政治教 育 、国家形象等研究。 20 徐 蓉：培育中华各族现代意识研究 而使不同民族成员在面向现代生活中寻找新的共 和行为选择